Szekszárdi Vasárnap, 2019 (29. évfolyam, 1-44. szám)
2019-09-22 / 32. szám
2019. szeptember 22. ^ SZEKSZÁRDI VASARNAP11 Vándorbölcső Új kis lakóját keresi a szekszárdi vándorbölcső. A tavasszal indult országos kezdeményezés célja, hogy a vándorbölcsők a gyermekvállalás jelképei legyenek. A bölcsőre pályázni lehet, sorsolás útján három-négy havonta kerül új családhoz. A szekszárdi Vándorbölcső első kis lakója, Áron nagyon jókat alszik benne, de lassan kezdi kinőni, így szülei örömmel továbbadnák más születendő kisbabának. Várják azon szekszárdi és környékbeli párok, családok jelentkezését, akiknek hamarosan kisbabájuk születik és szívesen ringatnák babájukat a szekszárdi Kolping iskolában készült csodaszép fa bölcsőben. Jelentkezési határidő: szeptember 27. Jelentkezni lehet a pinter.dora@3kiralyfi.hu e-mail címen. SZV Friss hírekért, képgalériáinkért látogasson el közösségi oldalunkra: https://www.facebook.com/ szekszardivasarnap/ Szeptember 15-ei rejtvényünk megfejtése: Ranódy László, Aranysárkány A helyes megfejtők közül könyvet nyert: Kolontár Zoltán. Nyereményét átveheti szerkesztőségünkben, munkaidőben. E heti rejtvényünk megfejtését szeptember 26-én (csütörtök) délig várjuk címünkre: 7100 SZEKSZÁRD, HUNYADI U. 4. EVANGÉLIUM Ros hásáná, a zsidó újév Szeptember 29-én este a ros hásáná, azaz a zsidó újév ünnepével kezdődik meg a jóm kipurig tartó megtérés tíz napja (Jim/V mntmn 'rr - ászeret jámé hátsuvá), ezt az időszakot „félelmetes napoknak” fovn/J D'O' - jámim noráim) is nevezik. Ebből csakúgy, mint az ítélet napja elnevezésből (ez a ros hásáná másik neve) egyértelmű, hogy a zsidó újév szellemében alapvetően különbözik a polgári újév, a szilveszter hangulatától. A zsidó hagyomány szerint ezen az ünnepen az elmúlt év cselekedetei alapján Isten ítéletet hoz arról, hogy mi lesz a világ sorsa az elkövetkező évben. Ros hásáná, melynek időpontja a zsidó naptár szerint tisré hónap első és második napja, elsősorban a megtérés, az önvizsgálat és a közösségi illetve az egyéni élet újragondolásának időszaka. A ros hásáná lényege, hogy a vallásos ember úgy tekintsen magára, mint aki számot ad az egész elmúlt évéről. A ros hásánához a zsidó hagyomány világában elválaszthatatlanul hozzákapcsolódott az a nem is kevéssé folklorisztikus metafora, hogy Isten a világ bírójaként ítéletet hoz. Ezt a hangulatot jól tükrözi az ima, amelyben a közösség minden tagja kedvező ítéletért fohászkodik, és amely részeként elhangzik a következő mondat: „Az ima, a jótékonyság és a megtérés megmentenek a kedvezőtlen ítélettől.” A zsidó újévkor a legfontosabb tórái parancsolat a kos szarvából készült kürt, a sáfár megfújása, illetve hangjának meghallgatása. A sófárfújásnak a Tórában nincs indoklása, valószínűleg szimbolizálta az Örökkévaló koronázási ünnepségét, pszichológiai szempontból pedig a megtérésre serkentett. Az ünnephez napjainkban számos, elsősorban az ételekkel kapcsolatos szokás köthető. A ros hásánákor fogyasztott ételek - például a mézbe mártott alma vagy a halfej - mind arra utalnak, hogy ilyenkor mindenki egy jó és kedvező év kezdetében reménykedik. Maga az étkezés persze nem elegendő, előtte a következőket szokták mondani: „Legyen az az akaratod, Örökkévaló Istenünk és őseink Istene, hogy legyen jó és édes új évünk!” Friedmann Tamás, a Szekszárdi Izraelita Hitközség elnöke
