Szekszárdi Vasárnap, 2011 (21. évfolyam, 1-50. szám)

2011-10-09 / 40. szám

2011. október 9. MÚLTUNK , SZEKSZÁRDI JflPJj ¥as4rwap La Eltitkolt ősi magyar történelmünk... 7. A pilisszántói kereszteskő Aradi Lajos legutóbbi, szeptember 23- án, a Kereskedelmi- és Iparkamara szék­hazában tartott előadásán a Pilis egyik legérdekesebb kövének, a pilisszántói keresztes kő felfedezésének történetét osztotta meg az érdeklődőkkel. A kő előkerülésének előzményében jelentős szerepet játszott egy pálos szerzetes, Árva Vince pilisszántói régészeti kuta­tása. Munkája az egyetlen magyar alapí­tású rend, a pálosok lehetséges legelső kolostorának pilisszántói elhelyezkedé­sének bizonyítására irányult. 1998-ban, röviddel az ásatás megkezdése után fal­maradványokat találtak, amely leletből egy nagyobb méretű kolostor, szentély, vagy templom részeire következtettek. A feltárt kolostor melletti temetőben - az egykori templom területén - egy há­rom sírhelyet magában foglaló sírkam­rát is felfedezett a szerzetes és csapata. Utóbbi leletről kiderült, a három legel­ső pálos rendfőnök, Boldog Özséb, Be­nedek és István sírját rejti. Aradi el­mondta: a feltárások egyértelműen bi­zonyítják, hogy a legelső pálos kolostor, amelyet Boldog Özséb, a pálosok első rendfőnöke alapított a sokak által kere­sett Szent Kereszt templom romjai e te­rületen, a Pilis szívében találhatóak, s nem attól északnyugatra, a hivatalos ál­láspont szerinti Kesztöle-Klastrom- pusztán. Sajnálatos módon a hivatalos régészet csupán kápolnaként határoz­za meg a feltárt épületmaradványokat, annak ellenére, hogy a falvastagságok nyolcvan centiméter és másfél méter között változnak: ezen adatok azonban jóval meghaladják az általában a kápol­nára jellemző méreteket - hangsúlyoz­ta Aradi Lajos. Mint azt a Pilis-kutató el­mondta, a felfedezés után, 2000. szep­tember 20-án, Özséb emléknapján ke­resztet szenteltek fel a szántói feltárás mellett. A szenteléshez elvégzett mun­kálatok során egy földmunkagép tövis­keresztes mintázatú, az európai keresz­tény ábrázolástechnikák között is egye­dülálló faragású, különös kő is előke­rült a talajbóL A kő korát a legmoder­nebb vizsgálatokkal is 30 millió! évesre teszik, a rajta lévő faragvány pedig Kr. u. 800 és 1200 közötti lehet - mu­tatott rá Aradi. A különös az - tette hoz­zá -, hogy a pálos rend csupán 1250- ben akkuk, a Szent Kereszt templomot és a kolostort pedig 1260 körül építik feL A kőfaragvány viszont, amelyet a kolostor területén találtak, korábbi ere­detű. Múlt arra Aradi rávilágított, Bol­dog Özséb az akpítás előtt Esztergom­ban ék, s a Pilis területén, barkngok- ban élő, a városi vásárokba bejáró re­metéket gyűjtötte össze a rend létreho­zásához. E tényt a 16. században élt pá­los elöljáró, Gyöngyösi Gergely ktin nyelvű leiratából tudhatjuk. E remeték egyfajta táltosi képességekkel rendel­keztek, s az ősi, keresztény vallás képvi­selői voltak. Nem kizárt, hogy a reme­ték birtokában - egy barlangban - álk korábban, barlangi szentélyként a kő, hiszen szabálytalan faragású hátoldala egy barlangi fali üregbe illeszthető be leginkább. A kő eleje csiszolt, a farag­vány alján pedig egy meghatározhatat­lan nemiségű, de emberszerű alak, va­lószínűleg maga a Szentlélek jelenik meg - véU a kutató. E szívvonalánál el­vágott alakbóL amelyet egy aurához ha­sonló domborulat vesz körbe, nő ki a furcsa, tövises végződésű, középső, nagy kereszt, amely leginkább egy ter­mőfához, mintegy a magyar hagyo­mányban ismert „égig érő fához” ha­sonlít. Hajtásai a keresztvégeken, ame­lyek leginkább íjra, hajtásra, de vérre is emlékeztetnek, Aradi szerint a vér szim­bólumát, azaz a jézusi szenvedést (vér­rel virágozást) mutatják. „Sosem láttam szebb termőfát, mint Úrjézus keresztfá­ját. Mert az vérrel virágozik, Szentlélek­kel gyümölcsözik...” E gyimesi kántáló énekből a Pilis-kutató szerint választ kaphatunk a furcsa keresztalak szim­bolikájára a gyümölcsöző keresztfa gondolatvilágán át Aradi szerint a jé­zusi vállalás, a kereszthalálból megerő­södve kikerülés, egyben a feltámadás szimbóluma tökéletesen jelenik meg a véseten. Érdekesség, hogy a középső, nagy keresztalakba két oldalról kisebb vésett keresztek „kapaszkodnak", s .Jog­nak” a levegőben. A bal oldali vésetnek furcsa, hogy nincs alapja: ez a kereszt egyébként kitin rítusú formát mutat. A jobb oldali, zárt alapú, íves végekkel rendelkező kereszt a görögkeleti ke­resztény hagyományra utal a szakértők szerűit. Nem kizárt, hogy a véset egé­szét az egyházszakadás (1054) idősza­kában készíthették. Titokzatos dolgok­ra utal még a két kisebb formán, hogy míg a bal oldaton lévő egyszerű vésetet mutat, addig a jobb oldali kis kereszt vé- setében kiemelkedik, kidomborul kör­nyezetéből! Az is érdekes, hogy a kö­zépső, legnagyobb kereszt rendelkezik csupán alappal, amely - Aradi szerint - a Szendétekből táplálkozik. Mint azt hozzátette, neves művészettörténé­szünk, Pap Gábor vizsgálata szerint nem létezik ugyanilyen mintázat a ko­ra-keresztény ábrázolásoknál, tehát egyedi, azaz szent tárgyról beszélünk! A keresztes kő leletet egyébként a Pilis­szántói Polgármesteri Hivatal őrzi, s 2000-ben zarándokok százai indultak el a területre, a felfedezés hallatára. (Folytatjuk.) Gyimóthy Levente Toplista a legélhetőbb városokról Az Élhetőbb városokért, falvakért Kon­ferencia október 1-jei nyitónapján je­lentette be a szervező CSR Hungary, hogy elkészül a Legélhetőbb magyar városok rangsora, azaz a leginkább fenntartható. A toplista alapját képező felmérés október-novemberben zajlik majd, az eredményeket decemberben hozzák nyilvánosságra. A rangsorban a leginkább fenntart­ható, 20 000 főnél népesebb hazai vá­rosokat veszik számításba. A kezdemé­nyezést több szakmai szervezet, köz­tük a VÁTI és a Ceurina Nonprofit Kft. is támogatja. A fenntartható fejlődés prioritásait érdemes megvizsgálni különböző he­lyi szintek keresztmetszetében is, nemcsak gtobális és nemzetközi szin­ten. Az elmélet (gtobális és nemzetkö­zi alapelvek, UNDP, Brüsszel stb.) lét­jogosultsága és a helyes gyakorlat szín­tere éppen a nemzeti és helyi szint. Azaz, hogy aki Budapesten, Nyíregy­házán vagy az ország bármely részén él, annak számára hogyan jelentkezik a mindennapokban a fenntarthatóság. „Mitől érezzük magunkat otthon a településünkön? Hol tart most váro­sunk fejlődése nemcsak a zöld, hanem a közösségi, szellemi élet területén is? A nemzetközi minták és a helyi adott­ságok alapján készített rangsorunk er­re nyújt majd egyfajta tükröt a magyar városok és döntéshozók számára is” - emelte ki Takács Júlia, a CSR Hungary' ügyvezetője. Laki Erzsébet kiállítása A Baka István Általános Iskola első emeleti folyosógalériáján Laki Erzsé­bet festményeiből nyitott meg kiállí­tást Fetzer Györgyi, az intézmény igaz­gatója október 3-án. Közreműködtek az iskola diákjai. A képek november 5-ig tekinthetők meg hétköznapokon 8-18 óra között. Kádár kori sztorik egy író életéből... Wessely Gábor Magán(y)krónikája Wessely Gábor újságíró, író, költő leg­utóbb megjelent, Magán(y)krónika Ká­dár kori sztori című könyvében saját életének „Kádár kori” állomásait jelení­tette meg sajátos, rá jellemző humorral Október 5-én a megyei könyvtárban tartott könyvbemutatóján a felolvasott sorok hatása alatt egy-egy pillanatra visszakerülhettünk a szocialista korba. E visszásságokkal teli, ugyanakkor a je­lenből nézve biztonságosabbnak tűnő korszak felidézésében a szerző nem nélkülözte az egyes helyszíneken fel­bukkanó Piszkos Fredek megjeleníté­sét sem: bicskásokat, alkoholistákat, a lét szélén billegő figurákat, akikkel sok­szor összehozta a sors. Wessely úgy lát­ja, mindannyiunknak megvan a saját Kádár kori sztorija a korból, amikor „azt ettük, amit elénk raktak”. Wessely úgy beszél a múltróL hogy azt az olvasó a je­lenben is átélhesse. A történet fonala a gyermekkortól a szolnoki vasutas csa­lád környezetéből indul majd a békés­csabai középiskolán keresztül gördíti a székesfehérvári főiskolai évek felé, az el­ső geodétamunkái során érkezett sze­retem fonalán pedig elérkezünk a meg­nyugváshoz, amit felesége hozott el szá­mára. Megemlékezik a monarchiában fehér kesztyűs kalauzként dolgozó nagyapjáról, tapasztalatairól a kijevi geológiai egyetemen, ahol ebédre fa- sírtot szervíroztak hol krumplival hol tejbegrízzel A kötet vége fete megpil­lanthatjuk a hölgyet, akiben a szerző megtalálta párját, s akit nem az áruhá­zak érdekeltek annyira, inkább a Nem­zeti Galériában kiállított „dolgok mö­götti dolgok”. Wessely Gábor saját be­vallása szerint szórakoztatva szeret el­gondolkodtatni. Már csak ezért is érdemes kézbe venni frissen megjelent kötetét! Gy. L

Next

/
Thumbnails
Contents