Szekszárdi Vasárnap, 2010 (20. évfolyam, 1-45. szám)
2010-05-30 / 21. szám
2010. május 30. MOZAIK 7 VAS4RN4P Előadás Escher Károly diákéveiről Szekszárd híres szülöttének emléket állító szabadegyetem szeptemberben folytatódik Budapest székes fővárosi — i elemi népiskola e&réoszt Sorszám A felvétel ideje A tanuló neve Születési helye Születési ideje (év, hé, nap) Atyja vagy gyámja neve, A tanuló vallása anyanyelve 4L <htr tt. ■6d' 'TtfEscher Károly az elemi iskolai anyakönyvben 1896-ban (részlet) Az Escher Károly szekszárdi szabadegyetem a Wosinsky Mór Megyei Múzeumban május 26-án tartotta soros összejövetelét. Ezúttal a 1890. október 22-én városunkban született ismert fotóművész, -riporter és operatőr életének iskolás korszakát „élhették át” az érdeklődők a meghívott előadó, dr. Albertini Béla fotótörténész segítségével. Gyimóthy Levente A kutató kifejtette: nem lehet tudni a konkrét okot, mely az Escher család Szekszárdról való távozásában szerepet játszott. Feltehetően a XIX. század végén súlyos károkat és válságot okozó fitaxéravész is érv Pestre költözésükben - mondta dr. Albertini Béla. A híres fotográfus apja, Escher Béla székkészítő kisiparos vállalkozó volt, s az egykori Somosi orfeumban (zenés, táncos mulatóház, a későbbi Fővárosi orfeum) helyezkedett el színpadépítő és díszletkészítő mesterként. Mint megtudhattuk, Escher Károly 71 évig volt budapesti lakos, s élete során Pesten, Budán és Óbudán is élt. A VI. kerület, ahova 1895-ben költözött a család, már 1890-ben a legnépesebb városrész volt. Benne - akkor már zömmel vidékről a fővárosban megtelepedő - kereskedelemből, hitelből élők, szolgálatokat teljesítők és házicselédek laktak. Az Escher család új lakhelye, a Szondi utca - párhuzamosan futva az Andrássy úttal - már akkor is a belvárost jelentette. Érdekesség, hogy a Szondi utca 48-50. számú ház 535 lakójával a korabeli Szekszárd lakosságának harmadát (!) tette ki. Escher Károly itt kezdte iskoláit: először a Bajnok utcai, majd a Felső erdősori elemi iskolába járt. Tanulmányai gyengén indultak, • ám ebben szerepet játszhatott a századfordulós oktatási rendszer is. Escher egy 92 fős (!) első osztályba került, meíyben a diákok negyede évismétléssel bukott. Escher Károly a Sziget utcai (ma Radnóti u.) polgári iskolában hatodik osztályosként már a második legjobb eredménnyel büszkélkedhetett! Itt ismerkedett meg egy osztálytársa által a fényképezőgép használatával is. Az iskola IV. osztálya (a mai nyolcadik) elvégzése után (1905-ben) törés következett Escher életében: egy hibás orvosi tanácsra - mely testi erősödést sürgetett a gyermeknél - a szülők géplakatos-tanoncnak adták a lakhelyüktől másfél óra gyaloglásra lévő Ganz-Mávag kőbányai úti ipari iskolába. A sors kiszámíthatatlan, hiszen Escher Károly tüdőbetegségének köszönhette karrierjét: egy Kellner Jenő nevű, rajzot tanító főmérnök ugyanis felfigyelt hiányzásaira, s elhatározta, hogy - egy jól fűtött teremben elhelyezve -, műszaki rajzolót farag a fizikai munkát láthatóan nehezen bíró gyermekből Albertini Béla fotótörténész szerint ekkor indult el felfelé - többek között Belházi Imre amatőr fotográfus segitségével is - a társadalmi ranglétrán. Az Escher Károly Szabadegyetem ősszel folytatódik: szeptember 22-én a PTE Illyés Gyula Főiskolai Kar Rákóczi utcai épületében Bánkuti András és Kincses Károly tart előadást „A sajtófotós Escher Károly” címmel Szent Orbán szobránál Szent Orbán tisztelete különösen a szőlősgazdák körében terjedt el; csoda-e, ha a szekszárdiak között is elevenen él a kultusza? Talán kevesen tudják, hogy a város egyik csöndes, félreeső pontján, Istifángödrében, ahol a lakóházas övezet találkozik- ölelkezik a szőlőkkel és pincesorokkal, pár éve szobor hirdeti „jelenlétéi’. A Szekszárdi Vasárnap kedves olvasói arról is értesülhettek már, hogy idén két jeles közösségi, illetve szakmai rendezvény kapcsolódik Szent Orbán ünnepéhez és szobrához: a nevezetes napon a Dicenty Dezső Kertbarát Kör szervezésében kulturális műsorra, majd növényvédelmi őrjáratra, másnap a VI. Nemzetközi Kékfrankos Fesztiválra kerül sor. Szombaton pedig az Alsóvárosi Római Katolikus Közhasznú Egyesület tartja borünnepét - mindkét alkatommal számítanak az egyház jelenlétére, áldására is. Ha már ennyien szívükbe zárták Szent Orbán pápát, ha ily sokan kérik égi pártfogását, talán illenék valamit megtudni róla. Az igazság az: a történelmi források elég vékonyan csepegtetik a rá vonatkozó információkat. Ezen nincs mit csodálkozni: a véres, kegyetlen keresztényüldözések időszakában élt. Legendája szerint előkelő családból származott, felnőttként tért meg, hamarosan pappá szentelték, Krisztus után 222-ben pedig pápává választották. A túlbuzgó római prefektus fizetett besúgókkal nyomoztatott utána, hiszen szerette volna mielőbb „lefejezni” az egyházat. Ezért két papjával és három diakónusával együtt a Róma környéki sírboltokban és barlangokban bujkált, onnan irányította a hívő közösséget. Nyolc évig tartó rejtőzködés után „lebukott”; bebörtönözték, és társaival együtt próbálták hittagadásra bírni. Ólmos korbácsokkal kínozEVANGÉLIUM tatta őket a város parancsnoka, mégsem törtek meg. A börtönőrt ez a helytállás annyira megrendítette, hogy maga is keresztény lett, s az egyház elöljáróival együtt vállalta a vértanúhalált. Kultuszát talán nem any- nyira hősies áldozatvállalása, mint halálának emléknapja alapozta meg. Május 25-e ugyanis Európa középső részén a nyári időszak kezdőnapjának számított. E nap időjárását a középkorban meghatározónak tekintették a földművesek, kiváltképpen a szőlősgazdák. Ezért emeltek tiszteletére szobrokat, kápolnákat a szőlőhegyeken, ezért tartottak ájtatosságokat: hogy a jó termés érdekében égi pártfogását, közbenjárását kérjék. Dr. Diós István: Szentek élete című könyvéből azt is megtudjuk: mintegy 200 évvel később Galliában élt egy Orbán nevű püspök is, aki hívei kérésére több csodát művelt. Imájára elvonult a közelgő vihar, máskor esőt esett le az égből. E két szent alakja idővel, a 9. században a népi jámborságban összeolvadt. Mi, magyarok már Orbán pápát ismertük meg a szőlők védőszentjeként. A tudós szerző még egy érdekességgel kiegészíti ezt az információt: A népi humor megnyilvánulásaként falvainkban, ha május 25-én szép idő van, Orbán szobrát virágokkal övezik, ha rossz idő van, meg- hempergetik a sárban. Szent Orbánnal egyébként magam is „személyes” kapcsolatba kerültem. Ebben az esztendőben immár 15. alkatommal szervezik meg - többnyire Leányfalun - a diakónusok országos lelkigyakorlatát. Erre mindig ősszel, október-november fordulóján kerül sor. Együtt szoktunk utazni közelben lakó barátaimmal, és ha tehetik, házastársaink is elkísérnek bennünket. Utunk Etyek mellett vezet, és a határban évről évre megpihenünk Szent Orbán szobránál. Ez afféle kis magán-hagyománnyá, személyes titkunkká vált. Alig várjuk, hogy túljussunk utunk felén, és megpillantsuk barátságos alakját. Jólesik egy kicsit megállni, szusszanni, szemlélődni, feltöltődni. S csodák csodája: a szent pápa viszonozza hűségünket. Bár a szüreten már rég túl vagyunk, a közeli tőkéken mindig találunk néhány édes fürtöt, amely kellemesen felüdíti a fáradt vándort. Ilyenkor az ő vendégeinek érezzük magunkat. Mindnyájunknak szüksége van ezekre a megállásokra, feltöltődésekre. Mindnyájunknak szüksége van ünnepekre, emelkedettebb pillanatokra. Szükségünk van arra, hogy kiszálljunk a mókuskerékből, hogy fölemeljük a tekintetünket, s egy kicsit távolabbra lássunk. Szükségünk van arra, hogy ne csupán a magunk erejére hagyatkozzunk, hanem az égiek pártfogásában is bizakodjunk. Őseink tömören így fogalmaztak: „Hiába az ember iparkodása, ha nincs rajta az Isten áldása.” Igaz ez pápákra, miniszterelnökökre, a szőlők és a borok „profesz- szoraira” - s igaz ez minden emberre, minden magyarra, minden szekszárdira. Kirsch János diakónus