Szekszárdi Vasárnap 2004 (14. évfolyam, 1-40. szám)

2004-02-08 / 3. szám

2004. FEBRUÁR 15. VASÁRNAP M SZEKSZÁRDI A Magyar Kultúra Lovagja postumus: dr. Gémes Balázs Megint egy kitüntetés, amely későn érkezett helyreállítása vagy amikor or­szágos gyűjtőhálózattal dolgo­zott a népi születésszabályzá­son vagy a Romológiai Kutató­intézet megteremtésén. Tele volt ötletekkel, tele volt tervekkel, és mindenek előtt munkakedvvel és akarattal. Bármily kudarc érte, újra talpra állott, s kezdte vagy folytatta a munkát..." A Cigány Néprajzi és Törté­neti Egyesület a következő sza­vakkal ajánlotta a kultúra lo­vagja címre: „Az ELTE néprajz­történelem szakát kiegészítette a régész szakkal. Kiváló pro­fesszorok irányításával képezte magát. A diploma megszerzése után dolgozott a székesfehérvá­ri István Király Múzeumban, részt vett a tác-gorsiumi feltárá­son, a csókakői vár, a dunaújvá­rosi intercisai, az alapi temető ásatásain. A pásztorépítmények kutatását akkor kezdte el, ami­kor a kecskeméti Katona József Múzeum munkatársa lett. A család anyagi helyzete miatt pá­lyát módosított, öt évig tanított. A vakációk idején azonban nem pihent, mint pedagógus társai, néprajzi gyűjtőutakra in­dult. Szakmai ér­deklődése az egész társadalmat foglal­koztató demográfiai problémák felé irá­nyult. Nagy érdeklő­déssel fordult a népi születésszabályozás témaköréhez, majd a kutatást leszűkítve annak egyik módo­zatát, a magzatel­hajtást vizsgálta kér­dőíves módszerrel. A recens anyag mel­lett a történeti forrá­sokat is kutatta. Eb­ben az időben már a szekszárdi Béri Ba­logh Ádám Múze­um munkatársa volt. A népi építé­szet foglalkoztatta, a sióagárdi, majd a szakályi tájház lét­rehozását, berende­zését, később re­konstrukcióját végezte. A nyolcvanas évek közepétől egy kérdőíves gyűjtésbe kez­dett. A „Népi Orvoslási Topo­gráfia" című munkájában ezer külső munkatárssal dolgozott, s nemcsak a magyar, hanem az összes hazai kisebbség anyagát regisztrálta, gyűjtötte, beleértve a cigányságot is. Az Országos Cigánykutató Munkaközösség munkálataiba is bekapcsolódott, ahol a figye­lem egy jelentős társadalmi problémára, a cigánykérdésre irányult. Mindez 1979-ben volt, s amikor az Országos Munka­közösség kimondta feloszlását, 1984-ben Gémes Balázs vezeté­sével a Tolna megyei csoport to­vább működött. Ez a munkaközösség 1991­ben egyesületté szerveződött, megalakult a Cigány Hagyomá­nyokat Kutató Egyesület, mely­nek ő lett az elnöke. Igyekezett a munkához szükséges techni­kai és intézményi hátteret meg­teremteni, ezért létrehozta a Romológiai Kutatóintézetet, amely ma Magyarországon a legnagyobb gyűjteménnyel ren­delkezik. Nagy Pál történész A Magyar Kultúra Napja al­kalmából, 2004. január 22­én a Honvédelmi Miniszté­rium, Kulturális és Szabad­idő Központjának Stefánia­palotájában adták át az idei „A Magyar Kultúra Lovag­ja" elnevezésű kitüntetése­ket. Szekszárdról - a las­san két éve tragikus hirte­lenséggel eltávozott - dr. Gémes Balázs, a magyar kulturális örökség meg­« ntése érdekében kifej­életművével érdemelte ki. Dr. Gémes Balázs már nem lehetett ott, amikor életművéért megkapta azt a kitüntetést, amelyet egész életében hittel és nagy-nagy odaadással végzett munkájáért több szervezet javaslatára ne­ki ítéltek. A „Magyar Kul­túra Lovagja" postumus címet felesége és gyermekei vették át. Itt élt, dolgozott közöttünk, s mégis oly keveset tudtunk róla. Egyet biztosan! Megfeszített erővel dolgozott azért, hogy or­szágosan egyedülálló gyűjte­• nyében, kiadványaiban gőrizze az utókor számára a magyar cigányság hagyomá­nyait. A Cigány Hagyományokat Kutató Egyesület elnöke volt, a Romológiai Kutató Intézet létre­hozója, Néprajzi gyűjtőpályá­zatok hirdetője. Számtalan ki­advány szerkesztője, s munkás­ságának felsorolása végelátha­tatlan. Kutatótársa, dr. Bencsik Já­nos szavait idézve: „ Aki csak egyszer is hallotta őt valaha kedvenc témái közül, mert ilyen sok volt, beszélni hevület­tel, sodró erejű érvelését hallot­ta, nem feledheti... Nem fáradt, nem is tudott, nem hagyta pi­henni egyetlen megoldatlan fel­adat sem. Ugyanaz jellemezte, ha egyedül volt a vállalt feladat­tal, mint a bugaci pásztorkultú­ra tanulmányozása, majd kiállí­tása, mint a sióagárdi tájház szavaival élve: „Az egyesület több részegységből felépülő romológiai gyűjteménye az egyik legértékesebb szakmai gyűjtemény Közép-Európá­ban..." A gyűjtemények mellett éven­te néprajzi gyűjtőpályázatot hirdetett, s az azokhoz szoro­san kapcsolódó konferenciák, egyre nagyobb részvétellel, szakmai találkozókká nőtték ki magukat, s ez nem kis kihívás volt dr. Gémes Balázs számára. Fáradhatatlanul toborozta az önkéntes gyűjtőhálózatba a hí­veket. A Romológiai Intézet két könyvsorozatát indította el, há­rom év alatt 10 kötet látott nap­világot gondozásában." Juhász Éva etnográfus-mu­zeológus-néprajz szakos tanár halála után a következőket írta: „Azok a tervek, célok, ame­lyeket az általa alapított egyesü­let kitűzött maga elé, nem ma­radhatnak félbe. A cél pedig, hogy minél szélesebb körben összegyűjtsék a még megtalál­ható hagyományos cigány kul­túra szellemi és tárgyi emléke­it." S mi történik a Cigány Nép­rajzi és Történeti Egyesület ­Szekszárd, Kálvin tér 10. - alatt lévő, az országban egyedülálló gyűjteményével? Mi történik negyed század kutató munkájá­val? Erre keres választ az egyesü­let, ami dr. Gémes Balázsnak úgy szeretne méltó emléket állí­tani, hogy ez a pótolhatatlan gyűjtemény ott kapjon végleges otthont, ahol megálmodója ­aki hittel és óriási munkával hozta létre - szánta. Szekszár­don, s nem más városokban, bármilyen nagy örömmel fo­gadnák és gondoznák. Annál is i inkább mivel a szakemberek szerint, az utóbbi időben foko­zottan előtérbe került a Ma­gyarországon élő kisebbségek ­ezen belül a cigányság - helyze­te, ezzel párhuzamosan pedig történelmük és kultúrájuk, s mindezekért egyre nagyobb igény mutatkozik a gyűjtemény anyagának közzétételére. Ez lenne talán dr. Gémes Ba­lázsnak, „A Magyar Kultúra Lo­vagjának" postumus, igazi elis­merése? Aki ismerte őt, ismerte munkásságát, elhivatottságát, bizonyára azt mondja: igen! Sas Erzsébet

Next

/
Thumbnails
Contents