Szekszárdi Vasárnap 2000 (10. évfolyam, 1-44. szám)

2000-11-26 / 41. szám

2000. NOVEMBER 26. szekszárdi Szeressünk végre szabadon! A Szekszárdi Millenniumi Léleképítő Program eddig talán legjobb előadását hallhatta a több mint ötszáz érdeklődő november 13-án 18 órai kezdettel prof. dr. Ranschburg Jenő pszichiáter tolmácsolásában, Szeretet, empátia címmel a Babits Mihály Művelődési Házban. - Az emberi szeretet - mondta dr. Ranschburg Jenő lágy derűvel a hangjában -, tanult viselkedés­forma. Ha gyermekkorunkban nem tanuljuk meg, később nem fog sikerülni. A gyermek a felnőtt környezet (olykor öntudatlan) ta­nítása révén sajátítja el mindazt, amit a szeretetről tudnia kell. Az első, rettentően fontos momen­tum, hogy a babának a természet rendje szerint születése után együtt kellene maradnia édesany­ájával. Ezt az emberek különféle hi­giénés okokból nem tartják szem előtt: elszakítják az újszülöttet a szülőtől. Újabban arra törek­szünk, hogy visszahozzuk a ter­mészetes állapotot, hiszen a jelen­legi rendszer veszteség mind a gyermek, mind az anya számára. Fontos, hogy az első pillanatoktól kezdve legyen kapcsolat a baba és az édesanya között. Ennek egyik formája a legkorábban kialakuló kommunikációs mód: a szemkon­taktus. A baba figyeli az anyát, amíg ő is rá nem pillant. Ez egyfaj­ta játékká alakul, mikor a szülő ez­után követi gyermeke másfelé té­vedő tekintetét, míg a baba újra rá­néz. - A baba három hónaposan kezd el - folytatta dr. Ranschburg Jenő - szociálisan mosolyogni. Ek­kor mindenkit, aki rámosolyog, I biztató tényezőként kezel, és visz­Pszamosolyog rá. Hathónapos korá­ra ez másképp alakul; már különb­séget tesz idegen és ismerős kö­zött: mindig visszamosolyog az anyára, de idegenekkel szemben tartózkodó, olykor morcos. A sze­mélyek közti különbségtétel jele az a sajátos és erre az időszakra (négy, hat hónapos kor) jellemző mozdulat is, amellyel a baba eltol­ja magától a szülőt, és kezdi felfe­dezni, hogy: „Ott is van valaki, és itt is." Ekkorra már tudja, hogy ő tartozik valahová, igazán kötődik a szülőkhöz, már észreveszi, ha máshová kerül. A hathónapos ba­ba már igazán tudja szeretni az anyját, ragaszkodik hozzá. - Ez a szeretet azonban egészen hároméves korig zsarnoki szere­tet. A gyermeket nem érdekli, hogy az érzés kölcsönös-e, mint például az sem, ha apa fáradt: vele ettől függetlenül foglalkozni kell ­és így tovább. Nem tud ugyanis más bőrébe belebújni, így nem is lehet olyan a szeretete, mint egy felnőtté, akinek fáj, ha a szeretett egyénnel valami rossz történik. Háromévesen a gyermek még ego­centrikus, én-központú lény, akit csak saját maga érdekel. Egy há­roméves gyermeknél erőteljesen működik a szeparációs félelem (ami először nyolchónapos kor kö­rül észlelhető): ha akit szeretek, nincs mellettem, az nekem rossz. Szintén erre az időszakra jellemző az az ambivalencia is, mellyel a szülőt eltávolodni sem engedi a gyermek, de, mivel ő maga is önál­lóságra törekszik, túl közel sem engedi magához. Megfigyelhető a valamilyen mértékben a felnőttek­nél is megmaradó sötétségben va­ló félelem. Ha leoltjuk a villanyt, a gyermek úgy érzi; a világ elvará­zsolódott, és nem teljesen biztos, hogy vissza lehet varázsolni - ő pedig itt maradt egyedül. Ebben a korban még a bújócska is úgy mű­ködik, hogy a gyerek behunyja a szemét, elvarázsolva magát, ta­pasztalatból már többé-kevésbé tudva, hogy ha kinyitja, minden a helyére kerül. De végső soron je­len van az a kockázat is, hogy ez a fordított folyamat mégsem megy végbe: íme egyszerű bizonyítéka annak, hogy a kalandvágy már a kisgyermekeknél is jelentős ténye­ző. Az elkülönítési félelem most még olyan erős, hogy másfajta, „igazi" bújócskát nem játszhatunk a gyermekkel, mert amint elkezd­jük őt keresni, rögtön előbújik: hi­szen őt megtalálták! Micsoda osto­baság volna nem előjönni! Végre mellette vannak, akiket szeret! - Egészen óvodás korukig ott­hon kellene lenniük a gyermekek­nek, a szeretetet tanító kapcsolat­ban nevelkedve, ekkor azonban mindenképpen közösségbe kell kerülniük, hogy érzéseiket mások­ra is kiterjesszék. Akinek jó a kap­csolata a szülőkkel, könnyen beil­leszkedik, tudja, hogy őt szeretik, és ez biztonságot ad neki. Ellenté­tes esetben tapasztalható beillesz­kedési zavar, a gyermek nem ját­szik, stb. a bizonytalan háttér mi­att. Ekkorra már a kommunikáció sok formája alakul ki, így bizonyos mértékig a beszéd is: persze ez előtt már számos kapcsolatterem­tési forma (pl. fürdetésnél, tisztá­ba tevésnél való kommunikáció) figyelhető meg. Ez idő tájt jelent­kezik, lányoknál korábban, a szo­ciális orientáltság. Ez a hozzáállás már eléggé hasonló az empátiához (mikor is „bele tudunk bújni a má­sik bőrébe", érezzük és átérezzük azt, amit ő érez), és jellegzetesen feminin, azaz a nőkre vonatkozó, rájuk jellemző tulajdonság. (Ter­mészetesen azért férfiak is érezhe­tik.) A fiúkra mindazonáltal már ekkor is inkább a tárgyi orientáció jellemző: egy autó, egy játék kato­na többet jelent számukra, mint egy barát vagy egy érzés. Az öt­éves kor körül kialakuló empátia és szerepátvétel (mások érzései­nek figyelembe vétele, tudata) egy hétéves gyereknél már többszörös áttéttel jelentkezik: „Azt hiszed, hogy én azt hiszem, hogy te azt hiszed..." stb. kombinációk figyel­hetők meg. - Az első hat évben - fejtette ki az előadó - jobb lánynak lenni. Ek­kor a szeretet még mindennél fon­tosabb, és egy lányt egyszerűen könnyebb szeretni, na és persze dédelgetni, mint egy fiút. Később azonban kezdődik a leválás folya­mata, szükség van az autonómiá­ra, önállóságra, és ez a távolodás (a társadalmi elvárások miatt is) egyszerűbb, ha az ember fiú. Nyolcéves lányok a „Szívesen len­nél fiú?" kérdésre túlnyomórészt igenlő, míg ilyen korú fiúk fordí­tott kérdésre tagadó választ adtak. Ez már a nevelés következménye: egy „nő" lehet érzékeny, sőt, ez ta­lán előnyös is - de egy „férfi" ke­mény, pókerarcú kell, hogy le­gyen; már kis korában sem nyafog­hat, nem sírhat, bár az igény ben­ne ugyanúgy megvan minderre. A növekedés során három szakasz különíthető el. Az első az „Ölelj át szorosan!" periódus, mikor még a testi kapcsolat ad biztonságot. Ez­után, óvodáskor körül jelentkezik a „Tegyél le!" periódus, megkezdő­dik a távolodás, ami aztán serdülő­korban teljesedik ki a „Hagyjál bé­kén!" periódusban. A harmadik szakasz megélése elengedhetetlen a további fejlődéshez, hogy aztán ismét az első periódushoz hasonló állapotba kerüljön az ember, most már persze mással lépve az „Ölelj át!" szakaszba, nem a szülővel. Önállóvá kell válni, alkalmazni a szülőktől tanult szeretetet. Az ala­pot ugyanis végig a gyermekkor­ban elsajátított érzések és érzel­mek szolgáltatják minden kapcso­lat során. Éppen ez okozza azon­ban az ellentétet is, amely miatt, autonómiára törekedve a tinédzser igyekszik a belső szülőképtől sza­badulni, nem akarja már, hogy ta­nítsák - és engedetlen, lázad, az összes bosszúját az előtte álló szü­lőn tölti ki, a benne lévővel nem tudván mit kezdeni. A szülőt, min­den igyekezete ellenére minden ember kénytelen élete végéig ma­gában hordozni: éppen ez a jelen­lét segít a lelkiismeret és a felettes­én kialakulásában is. Tinédzser­korban mindenesetre az ember még gyerek, akit viszont már fel­nőttként kell kezelni - vagy úgy kezelni gyerekként, hogy ne vegye észre. Ilyenkor mindenkinek a szeretettel akad problémája, mi­közben éppenséggel újfajta szere­tetet, az első szerelmeket tapasz­talja. - Szülőnek lenni rabság. Köz­ben pedig, teljesen természetes módon, bennünk munkálkodik a szabadságvágy. Persze a gyerek­ben is megtalálható, és ez nem baj, ez az érzés nem csökkenti a szeretet értékét, nem letagadni va­ló, szégyenletes dolog. Hanem emberi. Ne gondoljuk azt sem, hogy egy felnőtt mindent tud a gyermeknevelésről! A szülőt első­szülöttje neveli szülővé, a rutin a második és harmadik gyermeknél figyelhető csak meg. Ezt a folya­matot éppúgy nem szabad siettet­ni, mint a felnövekvést sem. „Az embernek meg kell élnie a gyerek­kort, és lehetőleg gyerekkorá­ban.", írja Szerb Antal. Át is kell azonban vinni a gyermekkort, a já­tékosságot a felnőttkorba; a játék­nak azt a legfontosabb tulajdonsá­gát megőrizve, hogy nincsen ben­ne csöppnyi kockázat sem. Meg­tenni mindezt természetesen nem ilyen egyszerű; de bizonyos mér­tékig minden egészséges ember­ben megtalálható ez a tulajdonság. - Az érzelmek nemcsak megér­zésre valók - mondta dr. Ransch­burg Jenő végül hanem arra is, hogy kezeljük és kimutassuk őket. Az érzelmekkel is kommunikálni kell. Szerethessünk végre szaba­don, éledjenek már fel a szeretet, hűség, felelősségvállalás fogal­mak, és kerüljenek vissza a köztu­datba! Ismét tovább építhettük lel­künket, és megtehetjük ezt a leg­közelebbi alkalmon is. Találkoz­zunk újra december II-én, mi­kor is 18 órától Balczó András előadását hallgathatjuk meg! Kosztolányi

Next

/
Thumbnails
Contents