Szekszárdi Vasárnap 2000 (10. évfolyam, 1-44. szám)

2000-10-22 / 36. szám

, SZEKSZÁRDI VASÁRNAP 8 2000. október 22. A Demokratikus Közéletért Alapítvány jó időzítéssel októ­ber 5-én „A kiemelkedő magyar államférfiak " előadássorozatá­ban Batthyány Lajos életét és korát mutatta he a történelem iránt érdeklődőknek, Urhán Aladár professzor úr előadásá­ban. A professzor szerint Batthyány Lajosról napjainkig méltatlanul feledkezett el a magyar történet­írás, Széchenyi és Kossuth „ár­nyékában" róla és tetteiről azon­ban a mai történetírás már reális, érdemeit felmutató képet mutat. A fiatal Batthyány katonai pá­lyán indul, 1827-ben lép ki a hadseregből, átveszi birtokai irányítását, jogi tanulmányokat folytat, beutazza Európát, birto­kain az ott látott korszerű gaz­dálkodási viszonyokat igyekszik megvalósítani. 1830-tól az országgyűlés fel­sőtáblai, ott az ellenzéki csoport tagja, 1847-től pedig az Ellenzé­ki Párt elnöke. 1848. március 17-én Ferdi­nánd császár miniszterelnökké nevezi ki, megalakítja kormá­nyát és hozzálát a honvédelem megszervezéséhez. Amikor Jellasics betör az országba, le­mond, de Kossuth kérésére újra vállalja a kormányfői teendőket. Legfontosabb feladatának az al­kotmányosság és az ország önál­lóságának megtartását tekinti. A szabadságharc radikalizáló­dásával nem ért egyet, október 27-én végleg lemond, Vas me­gyei birtokára vonul vissza, részt akar venni a harcokban, de leesik lováról, kézsérülést szenved. Kossuthtal vitába keveredik, ellenzi az országgyűlés Debre­cenbe költözését, szolgálatait felajánlva a Windischgráetz nem fogadja őt, hanem 1849. január Az első felelős magyar kormány tagjai 8-án elfogatja. Batthyány töb­bek közt Pozsonyban és Olmützben raboskodik, felség­árulási perbe fogják, halálra íté­lik, majd kegyelmet kap. Haynau október 5-én akasztás általi Iáira ítéli. Batthyány utolsó szakáján öngyilkosságot kísérel meg, valószínűsíthetően „csak" azzal a szándékkal, hogy a bitó­fát elkerülje. Súlyos sérülései valóban megakadályozzák az akasztást, október 6-án golyó ál­tali kivégzésre ítélik, amelyet végre is hajtanak Budán. 1870-ben a család és a fővá­ros a Kerepesi temetőben emelt mauzóleumban helyezi el holt­testét. Batthyány Lajos (1807-1849) élete A család, mint elsődleges erőtér Török Iván Ezzel a címmel tartott előadást Török Iván, a Nemzeti Családi és Szociálpolitikai Intézet fő­igazgatója, a Babits Mihály Mű­velődési Ház márványtermében, a Pszichológiai Kultúra Hetének rendezvénysorozatán belül. A kormány által nemrégiben született Átfogó Családpolitikai Koncepció ismertetésével nyi­totta beszédét Török Iván. Kitért a családsegítő szolgáltatások bő­vítésére, mint pl. családi napkö­zi otthon létesítése, nevelőszülői ellátás illetve oktatás, családok átmeneti otthonának biztosítása. Az előadó több felmérés ered­ményét közölte - nem kis meg­lepetést okozva hallgatósága kö­rében. A fiatalok túlnyomó több­sége tervezi a családalapítást, minimum kettő gyermekkel. Ám! A megszületett kicsik két­harmada nem mondható terve­zettnek! Magyarországon 1980­ban a családok száma 3 millió 28 ezer volt, napjainkban pedig 2 millió 880 ezer. Az adatok ma­gukért beszélnek. A gyermek nélküli család-háztartások 24%­os arányt érnek el, az egyszülős családok pedig meghaladják a 10%-ot! A családok egy-egy harmadára jellemző a gyermek­nélküliség vagy az egygyerme­kes állapot. 1970 óta sajnos új­ból nő a válások aránya. Nyugat-Európában Ausztria, Spanyolország és Olaszország az, ahol vannak Nemzeti Család­politikai Koncepció kialakításá­ra irányuló törekvések. A leg­gyakoribb családforma mind külföldön mind pedig Magyaror­szágon a szülők és gyermekek nem csak szerinte a szeretet leg­együttélése; e családforma kapja magasabb foka: „szeretlek, an­a legtöbb támogatást is. A gyer- nak ellenére..." Panyi mek léte segíti a fele­lősségtudat erősödé­sét. Török Iván szerint amilyen a családok élete, olyan az országé is. Ebből ki-ki szűije le a tanulságot... Szó esett a családok funk­ciós felosztásáról is, melyek a következők: szocializációs, pszi­choszociális, szelle­mi-kulturális, gondo­zó-ellátó. Végül pedig részletezte a már emlí­tett koncepció céljait: az összetartó erők erő­sítését, a család­népesség-lelki egész­ség javítását, a kultu­rális szint kielégítését. A száraz adatok mel­lett a humánus „rész­letekre" is időt szen­telt az előadó, mert

Next

/
Thumbnails
Contents