Ciszterci rendi Szent István katolikus gimnázium, Székesfehérvár, 1887

— 7 — íogy az által őseinktől vett szabadságokon, a kik egyedül Almásnak férjft •ól való unokáihoz kötelezték vala le magokat, gyógyulhatatlan sebet enének Az excommunicálásra való hatalom nem a jelenvaló inak, hanem a hitnek, igaz erkölcsnek és az anyaszentegyház tiszta tudoínyjának védelmére adatott kezekben az Isten titkai sáíárinak." (M. E. . 12.) VII. Kelemen pápa eljárását is megrójja, „hogy Ferdinánd kérésére ípolya Jánost minden szentségektől és a római anyaszentegyházzal való Ízléstől eltiltotta, mindaddig, miglen Ferdinánddal az országlás eránt megüli egyezne. Nem jó időben — folytatja tovább — forgolódott itten az eximmunicatióval és interdictummal szentséges Kelemen pápa, mert úgyis így hasonlás volt a hit dolgában országunkban és igy olajat döntött a tűzre, időn a római tudománytól idegenkedni kezdőket még inkább elidegenítette." \I. E. II. 244.) Leginkább zokon vették tőle a római pápáknak katolikus ijedelmek felett való hatalmáról szóló tételét, melyhez kat. állásponton a sgtöbb szó is fér. A kérdéses hely a következő: „közönséges vélekedés volt, ivált azok előtt, a kik az egyházi törvénynek tanítói voltak, hogy a római ápa közönséges ura volna minden keresztény országoknak, világi hatalomra ézve is, oly formán, hogyha valamely keresztény fejedelem vagy a hitét lcseréli, vagy valami törvénytelenséget követ el, azt a római pápa országától íegfoszthatja, s alattavalóit az engedelmességnek hitétől feloldozhatja, a aint ezt cselekedettel megmutatta, hogy többeket emlékezetbe ne vegyek, 71 L Gergely pápa. Ezen hijános vélekedést némelyeknél a részrehajlás, oásoknál pedig a homályos időknek tudatlansága sziilte. Ha a szentséges ómai szék a róni. katli. királyokat, királyi székekből letaszíthatja és országoktól megfoszthatja, boldogtalanabb lészen a katholikus fejedelmek állapotjok i nem katholikus fejedelmek állapotjoknál, mivel ezekhez képest a szentséges római széknek ama tágas hatalom nem tulajdoníttatik. (Magy. Ered. [I. k. 185. 1.) Ezek azon állítások, melyek neki—mint maga mondja—-„némely világtalan elméjű és homályos szemű" emberek előtt nemcsak gyűlölséget okoztak, „hanem csaknem kigázolhatatlan üldöztetésekbe is- döntötték. Állításait a második kiadásban védelmezi. „Semmi olyat — úgymond — nem szóllok, a mi az igazsággal egészen meg nem egyezne, és azt oly szókkal mondom ki, hogy az illendőség határait által ne hágjam. Egyebet nem mondok, hanem a mit az egyházi törvénynek részrehajlás nélkül való tanítói már én előttem mondottak, tanítottak és most is tanítanak." (XI. E. I. k. Elöljáró beszéd XII. 1.) Azokat a kik történelmi művét, mielőtt az kezükben lett volna, vagy