Ciszterci rendi Szent István katolikus gimnázium, Székesfehérvár, 1885

30 mozgalmat indított, az Areopag megjelent a népgyűlésben, és a javaslatot ügyvédje, Autolykos által megtámadta."

4 Tehát az Areopag felügyelt, tanulmányozta a javaslatokat, de a végrehajtást és a költséget a népgyűlés szavazta meg. d) Az Areopag vitte a közegészségügyi felügyeletet. 0 adott engedélyt gyakorlásra az orvosoknak és gyógyszerészeknek és vigyázott, hogy a kontárok méreghez vagy egyéb kártékony szerekhez ne juthassanak, e) Főleg mégis a gyermeknevelés ellenőrzése és az iskolák felügyelete képezte első sorban az Areopag censori teendőjét.«Minden polgárra kitérj észté figyelmét — mond Isokrates — de különösen mégis az ifjúságra. »

9

B Mert tudta, hogy azon hajlamoktól függ az állam boldogsága, a melyeket a gyermekekbe csepegtetnek.'

J6 E hajlékony korban, midőn az erők fejlődnek, a jellem alakúi, semmi sem közönyös, a rossznak csak megpillantása is tönkre teszi a legbölcsebb oktatást. Különösen felügyelt az iskolai fegyelemre, az iskola kinyitásának és bezárásának idejére, valamint arra is, hogy milyen korú emberek legyenek tanítók.

9

7 Az iskolák végzése után pedig gondoskodott az ifjak részére tanácsadókról,

9

8 a kik kisérjek őket sétáikon, kirándulásaikon. Ezek előterjesztései szerint osztotta jutalmait és büntetéseit. — így van ez megírva a használtam forrásokban. De azt hiszem mégis, hogy azon érzékenységgel szemben, melylyel Athén polgárai egyéni szabadságukhoz mindenkor nagyon ragaszkodtak, az Areopag által az egyesek magánélete ellen intézett leselkedés, inquisitió sohasem érvényesülhetett úgy, mint azt a törvényhozó kigondolta. Spartában, e nagy kaszárnyában, a szigorú felügyelet érvényesülhetett; de Athénben az csak a szónokok beszédjeiben érvényesült, kik magasztalásuk tárgyának fölékesítésóben vajmi gyakran folyamodnak költő tehetségeik szabadalmaihoz. Az Areopag volt a vallás legfőbb őrzője is. Athén állami szervezetében kiváló helyet foglal el a vallás.

9

9 Nem csupán az egyéni lelkiismeret kérdése vala a vallás, hanem állami rend, mely iránt a polgár épen oly hódolattal tartozott, mint akármely más kötelem iránt. A vallás külső szertartásainak legfőbb őré volt az Areopag. Kezében tartotta a szent törvényeket. Ha a régiekhez új szertartást csa9

4 Aeschin. c. Timarch. 81. §. tfj? yap pooX?;? nj? sv 'Apsúp xáyip 7tpóaoSov noiool-iivTj? jrpö? xöv 5fj|J.cv xaxá tb ^r^ia^a. vb loúioo, 8 outo? slpfjxst Jtspi twv obcVjaewv twv sv RN I HR/.VÍ, rjv [J.SV Ó TOV Xó-FOV Xs^wv sx TWV 'ApsorcaifiTixwv AUTÓXUXO?. 9

5 Isocr. Areopag. 43. §. 9

6 Aeschin. c. Timarch: ó vo|iodénfjc rjT^aato TÖV xaXüx; tpatpévra TtaíSa avSpa 7svó[j.sv0v '/pTjatjAov sasodat rjj jtóXsi... 9

7 Aeschyn. Timarch. 9—10. .§.'() fáp vo[j.oí>átoTjC ... toü; SiSaaxáXoo? iá StSaaxaXsía xai tod? jtatSotpí^a? tág ^aXaíatpa? ávoífstv árcofopeóei jxfj jrpótspov, irpiv av ó V]Xto? ávtT/jj, xXéstv Ss ITPOAXÁTTST jrpo TJXÍOU SSS'JXÓTOC, xá? spTjjua? xai TÖ axóto<; sv jtXeíat^ Ú3t0(Lícf jcotoóusvo? ... xsXsóei i<xp rav yopTj'eóv újrsp Tsrcapáxovra ItY] Ys-fovóta tcöto jrpártstv" 9

8 Aeschin. Socrat. Axiocli. 5. ó TOÖ (tsipaxíaxoo Ttóvo? sauv újro a<ö<ppovi<xuá<; xai TYjv ejrí xou? vsou? alpsoiv ríj? s£ 'Apsíou Trá-fou pouXTjt;. 9

9 Isocr. Areopag. 29. §.