Kovács Petronella (szerk.): Isis - Erdélyi magyar restaurátor füzetek 18. (Székelyudvarhely, 2018)

Madarászné Gorej Judit: Oszlopos állóóra restaruálása

7. kép. Az óraszerkezet számlap felőli oldala restaurálás előtt (Nyíri Gábor felvétele). 8. kép. Az óraszerkezet hátoldala restaurálás előtt (Nyíri Gábor felvétele). 9. kép. A számlapon lévő felírat (Nyíri Gábor felvétele). főpárkányhoz. Az ívelt vonalú elem felületét vörös színű márványimitáció fedi. Díszítése faragott voluta, aranyo­zott akantusz levél és urna. Az óradob oldalán aranyozott virágfüzér, tetején faragott, fehér színűre festett alakokból álló jelenet látható. Az óraházban négynegyedes ismétlő, rúgóhajtású, inga­­szabályzós, Clement gátszerkezettel és naptármutatóval működő mechanikus óraszerkezet foglal helyet7 8 (7-8. kép). A zománcozott óraszámlapon arab számozás és felirat a készítő nevével és a készítés helyével: Mathias Samwald in Mischkolz (9. kép). Három óramutatója van: óra-, perc- és dátummutató. Az óradob fedőlemezét levéve, vésett felirat válik láthatóvá: Joseph Graff Prag N210 (10. kép). A számlapot egykor keretbe foglalt domború üveg fedte. A hiányzó üvegráma az állványzaton lévő zsanérra volt akasztva és fémstifttel rögzítve. A tárgyon lévő figurális kompozíció A figurális jelenetek, melyek az óraházat díszítették erősen hiányosak. A fehér színű apró plasztikák formai kialakítása a templomok homlokzatán lévő, kőből készült nagyobb méretű szobortársaikat idézik. A márványfestés, a talapzat egyéni, hátrafelé ívelő térkialakítása, a főpár­­kányzat tagoltsága a barokk templomok oltáraira emlé­keztetnek. A jászói premontrei prépostság templomának mel­lékoltárán, a restaurált tárgyon lévő feltehetően apos­tol figurához hasonló módon ül Mária Magdolna alakja mezítlábasán és fodrozódó ruházatban (11-12. kép). Az alkotó Johann Krauss bajor származású, bécsi iskolázott­­ságú mester 1761-ben készítette a templom szobrászati díszeit. Az oltárok párkányzatain ülő szentek és egyéb alakok szobrainak elhelyezése liturgiái szabályok alap­ján meghatározott. Analógia kutatás során arra a meglepő eredményre jutottunk, hogy az óra sokkal több formai rokonságot mutat a barokk oltárokkal, mint az empire oszlopos órákkal (13-14. kép). Felmerült a kérdés, vajon van-e köze a tárgynak az egyházi berendezésekhez? A Bemát Baumgartner vezetésével, 1764-1767 között készült székesfehérvári volt jezsuita templom sekrestyéjé­nek berendezésekor a szekrényeket oltárszerűen alakította ki Johann Hyngeller pálos mester, aki a templom oltárké­peinek miniatűr méretű faragott másolatait készítette el, és így a sekrestye tulajdonképpen a templom makettjévé válfi. A székesfehérvári példához hasonlóan, kialakítása alapján ez az óraház is lehetett sekrestye berendezés része, a templom valamely oltárának kicsinyített másaként. August Strindberg „Történeti miniatűrök” c. könyvében említést tesz sekrestyében lévő óráról: „a sekrestye ajtaja ugyanis nyitva állt, s az óra ketyegett ott bent a falon ilyen nyugodtan és biztosan, minden másodpercben egyet”.9 7 Vályi Huba órásmester és igazságügyi szakértő szóbeli közlése alapján. 8 Igaz 2007. pp. 123-127. 9 Strindberg 2016. p. 80. 10. kép. Az óraszerkezeten lévő felírat (Nyíri Gábor felvétele). 49

Next

/
Thumbnails
Contents