Kegyes tanítórendi katolikus gimnázium, Szeged, 1908

57 még a szobrok színe is változik az ablakokon derengő világosság hatása alatt. A Krisztus-szobron rajta van a Megváltó egész élete, lelkének minden tulajdonsága. Előtte állították fel a pompás keresztelő-kútat, amelyen a térdelő angyal kezében nagy kagylót tart. Igen szépek a két oldal-sekrestyének reliefjei, szintén Thorwaldsen művei. Krisztus megkereszteltetését, az utolsó vacsorát, a szeretetet s az őrző angyalt mesteri kivitelben ábrázolják. A templom boltozata csillagokkal van kirakva és a kék mezős, csillagos mennyezet alatt este villanyfénynél a szoboralakok szépsége még inkább emelkedik. A görög-római stílusban épült templomnak külső főékessége a. dór portálé, melynek homlokzatát az aeginai templom mintájára, a Thorwaldsen szobor csoportozat ékesíti és a gondolat: Készítsétek el az Úr útját, mert Isten országa már közeledik s a Messiás már itt van, valóban testet öltött Keresztelő szt. János és a körülötte elhelyezett pogányoknak szoboralakjaiban. A portálé egyik oldalán a Mózes, másikon a Dávid-szobor foglal helyet, a főkapu felett levő relief Krisztusnak Jeruzsálembe való bevonulását ábrázolja. Ezek szintén Thorwaldsen alkotásai. Koppenhága főtemplomát, a Frauenkirchet világhírűvé tették Thorwaldsen művei. Géniuszától nyerte az ihletet, midőn ezen világhírű szobrait megalkotta s általuk örök emléket emelt magának s Kopenhágának. Ezt az ihletnyerést a Thorwaldsen-múzeum egyik szobrában, mely a „Genio lumen" nevet viseli, igen találóan örökítette meg a kiváló művész. Mindenesetre fenséges gondolat volt tőle a templomban szobrainak fölállítása, de még fenségesebb dolog magának a szobrok alkotójának Isten háza magasztos szobraiban élni és csodálattárgyul szolgálni az emberiségnek! A szobrászati művek tekintetében Kopenhága igen gazdag. Mintha Thorwaldsen szelleme ihlette volna meg a dánokat a szobrok alkotásában és gyűjtésében. Az új Glyptothékában a paradicsom elvesztése, a bűnbeesés, az apostolok térítő munkássága, az Oltáriszentség imádása, a bűnbánat, a mithológiai Eros és a pogány bachanália, az anyai önfeláldozás, a szeretet és a csók, a hitvesét elvesztett férfiú fájdalma, a munka nemesítő hatása megtestesítve és beszélve jelenik meg előttünk; majd egy-egy szobor, mely tárgyát a költészetből, vagy a történelemből merítette, kelt bennünk csodálkozást kitűnően sikerült művészi kivitelével. A nagy, díszes Glyptotheka az előrészből, a pálmakertből és az új épületből áll, ez utóbbiban van az ünnepi terem, melynek odalfalai márványból készültek, padozata pedig mozaikból. A Glyptotheka újabb részében Európának legnagyobb antikszoborgyűjteményét találjuk. Az