Századok – 2022
2022 / 1. szám - TANULMÁNYOK - B. Szabó János – Sudár Balázs: Hol lehetett a rejtélyes „vlndr-i” csata?
B. SZABÓ JÁNOS - SUDÁR BALÁZS Mindebből pedig az következik, hogy amikor al-Maszúdí vlndr-okat emleget, akkor biztosan nem a dunai, és nem is a volgai bolgárokra gondolt. Könnyen lehet, hogy a 10. század első felében élt Kelet-Európábán egy önálló, ilyen nevet viselő csoport, amely azonban nem tudott hosszabb ideig fennálló, szilárd államot létrehozni. Érdemes kitérnünk az al-Maszúdí által használt névalakra is. Mint említettük, a vlndr-t a kutatás végső soron az onogundur egyik alakváltozatának tekinti, amely mellé több, / hangot tartalmazó alak is felsorolható.59 Ilyen például Movszesz Horenácinál a fentebb már idézett, velenturként említett bolgárok népneve, akiket a szerző valahová Északkelet-Anatóliába helyez. És ilyen a 7. századi örmény földrajz olhontor bolgár alakja is, akiket a szerző az ázsiai Szarmáciának az északi részére helyez.60 Talán ide vonható Jákút egyik adata is. A különféle népek a muszlim történelemszemlélet szerint is Noé fiaitól származnak, Jákútnál Jáfet fiai között - Junán, Szakláb, Burdzsán, Farsz, Rúm mellett - szerepel egy Ulugundurként rekonstruálható személynév is.61 Az első két adat azért érdekes számunkra, mert mindkettő örmény közegből származik, és ez iránymutató lehet al-Maszúdí névalakja szempontjából is. 59 Peter B. Golden: An Introduction to the History of the Turkic Peoples. Wiesbaden 1992. 102. 60 Paulik Ágnes: „A világ bemutatása.” Egy 7. századi örmény Földrajz a steppe népeiről. In: Források a korai magyar történelem ismeretéhez. Szerk. Róna-Tas András. Bp. 2001. 44. 61 Hudud al-'Alam i. m. 467. Következtetések A fentiekből számunkra igen valószínűnek látszik, hogy Vlndr városát a Bizánci Birodalom keleti határvidékén, a mai Grúzia környékén kell keresnünk. Erre a térségre mutat a kikeresztelkedett arabok szerepeltetése, akiknek a támaszpontjai éppen itt álltak. Itt található egy sor városnév, amely valóban az onogundurokkal valamilyen módon kapcsolatba hozható nevekből alakult ki. Több forrásból tudjuk, hogy az említett türk népek valóban hadakoztak ebben a régióban. És az is világos, hogy al-Maszúdí a vlndr-okat nem tekinti azonosnak a dunai bolgárokkal. Végezetül ne felejtsük el: az elemzett történet egy földrajzi régió, a tágan értelmezett Kaukázus-vidék leírásában kapott helyet, és nem a balkáni görög themáknál. Mindezzel együtt sem tudjuk azonban meghatározni, hogy az eseményekre pontosan hol kerülhetett sor, az viszont szinte egyértelmű, hogy nem a Balkánon. Mindezek után fel kell tennünk a kérdést, hogy al-Maszúdí leírása kapcsolatba hozható-e valamilyen módon a magyarokkal. Talán igen, de nem az eddig megszokott módon. Al-Maszúdí kétszer ír az eseményekről. Először az 133
