Századok – 2015
2015 / 6. szám - KÖZLEMÉNYEK - Keresztes András: "Tükör által ..." Nagy Töhötöm együttműködése az állambiztonsági szolgálattal
1482 KERESZTES ANDRÁS Az Egyház és kommunizmus című könyvben természetesen elhangzanak a közeledést ellenző vélemények is, mivel azonban a párbeszéd, a modus vivendi keresése mellett érvélő gondolatokban találhatunk rá azokra az indítékokra, amelyek Nagy Töhötömöt hazatérésre és „együttműködésre” sarkalhatták, most csak az utóbbiakból idéztünk. Amikor állambiztonsági iratokat olvassuk, rendszeresen találunk Nagy Töhötömtől olyan megjegyzéseket, amelyekben erős kritikát gyakorol az egyház felett vagy pedig a szocialista Magyarország iránti hűségét bizonygatja. Ennek, természetesen, nem lehet túl nagy jelentőséget tulajdonítani, se pro, se kontra, hiszen ha esetleg nem gondolta komolyan, akkor sem mondhatott mást. A Szolgálat részéről többnyire megbízhatónak tartják Nagyot, de azért az egyik tartótiszti értékelésben például ilyen bejegyzést is lehet olvasni: „[Nagy Töhötöm] Jelentésében mindkét oldalon [a Vatikán és az Állambiztonság felé is - KA] »jó« akar maradni, keresi a középutat, magatartási vonalon jó lenni, a szépséghibája csupán az, hogy ő maga is így akarja, következetes meggyőződéssel csinálja. Bárhogyan is akarja az egyház megreformálását, azt nem akarja észrevenni, hogy ez a luxushajó, amin utazik, a víz alatt már léket kapott, és lassan, de biztosan elsüllyedőben van.” (Pál Andor szds.) - [A dőlt betűs kiemelés tőlem. - K.A.]31 Vagyis, ha a fenti, szövegkörnyezetéből kiragadott idézet nem lenne eléggé egyértelmű: a tartótiszt sajnálattal állapítja meg, hogy a titkos megbízott az egyház javát is akarja „következetes meggyőződéssel”. Nagy Töhötöm belső indítékait kutatva, fentieken kívül még két dolgot érdemes talán megemlíteni: Nagy Töhötöm nemhogy nem tagadta, sőt írásban és szóban számtalanszor hangoztatta, hogy bár elveszítette a hitét és elhagyta a Jézus Társaságot, mégis a Jezsuita Rend maradt első igazi és örök nagy szerelme.32 33 A hagyatékában pedig megtalálható a Dél-amerikai katekizmus33 című befejezetlen írása, mely — tartalmi szempontból — kifejezetten egy hívő teológus írásának felel meg, és a benne olvasható utalásokból kiderül, hogy keletkezési ideje a II. Vatikáni Zsinat utánra, valószínűleg az 1970 körüli évekre tehető. A másik dolog, amit Nagy Töhötöm motivációit keresve meg kell említenünk: Szintén többeknek megjegyezte: szeretné majd kibővített formában megjelentetni életrajzi könyvét, amelyben már a jezsuiták másik fő ellenfelei, a kommunisták is szerepet kapnak. A könyv új címe ennek megfelelően ez lesz: „Jezsuiták, szabadkőművesek, kommunisták”. Ahhoz, hogy e tervének eleget tudjon tenni, állította, ugyanúgy belülről szeretné megismerni a kommunizmust, ahogy korábban (őszinte szándékkal) a szabadkőművességet is megismerni igyekezett. 31 ÁBTL 3.1.2. M-37054 dosszié, 230-231. 32Amikor egyes szabadkőművesek azzal támadták őt a Jezsuiták és szabadkőművesek megjelenése után, hogy még most is minden bizonnyal jezsuita, és mint ilyen, alattomosan férkőzött soraikba, kifürkészni titkaikat, többek között azzal a frappáns mondattal vágott vissza: „Sokkal rosszabb a helyzet: Nem én vagyok benn a Jezsuita Rendben, hanem a Jezsuita Rend van bennem.” 33 OSZK Kézirattár, f. 216/187. Online-elérhetősége megtalálható a Wikipédia Nagy Töhötömről szóló szócikkében.
