Századok – 2014
TANULMÁNYOK - Miskolczy Ambrus: A Vasgárda születése IV/845
859 tói állásnak arra az ifjúra, aki csak állampolitikai távlatokban látja az életet és világproblémák megoldásán töpreng. [...] Nem óhajt falun eltemetkezve, távol élni a nagypolitika katlanától.”67 Kétségtelen, a Mozgalom hangadói tehetséges vagy szakmailag felkészült fiatalok lettek, ugyanakkor mozgalmuk előzményének a 22-es diákzavargásokat állították be. „...1922-től csak ez az ifjúság csinált történelmet” - mondta 1934-ben a bíráknak az a Vasile Marin, aki néhány évvel korábban még kormánytisztviselő és parasztpárti volt.68 Majd egy év múlva — 1935-ben — így írt: „1922-ben az igazi ifjúság megtalálta saját megváltásának formuláját, és évtizedes harc folyamán, ez lett az egész nemzet megváltásának formulája.”69 Codreanu, aki önéletrajzában maga is megvallja, hogy 1922 decemberében — a diáktüntetések hatására — tért vissza Romániába, 1931-ben a nagyszebeni diákkongresszuson büszkén jelentette ki: „Én vagyok az, ki 1922-ben a diákságot vezette.”70 Kétségtelen, igyekezett az indulatoktól vezérelt diákok élére állni. Abban nincs ok kételkedésre, hogy „az antidemokráciát kezdettől fogva átéltük. Három év alatt csak egyszer választottak meg engem, a Joghallgatók Társágának elnökévé. Egyébként nem választottak meg a harcosok főnökévé, hanem én választottam ki őket.”71 De mit is csinált még az „igazi ifjúság” 1923-ban és utána? A VASGÁRDA SZÜLETÉSE Az antiszemita Liga Apák és fiúk együtt Az „igazi ifjúság”, a fiúk és az apák tevékenysége kiegészítette egymást. Amíg Corneliu, a fiú az utcán harcolt, az apa, Ion a parlamentben a zsidó veszély ellen érvelt, például annak hangsúlyozásával, hogy a románok nem olyanok, mint a magyarok, akik bárkit megdicsérnek, aki három szót tud magyarul, mert a román a másvérűnek nem mondja, hogy légy román, és kineveti azt, aki rosszul beszél románul.72 A vér már protorasszista mozzanat. A 18. század óta kísértett a román politikai gondolkodásban. A római tiszta vérűség hirdetésével a 18. század erdélyi görög katolikus nacionalisták valamiféle revánsot akartak venni a történelmen, sorsuk mostohaságát akarták kompenzálni. Most viszont az antiszemitizmussal és a görögkeleti ortodoxiával protofasiszta konglomerátummá állt össze. Az eszméket még egyelőre az apák képviselték. Ion Mofa is apja harcát folytatta, de apja a harcos görögkeleti pap és lapszerkesztő még a magyarokról sem írt ilyen dühvei a magyar uralom alatt, mint a fiú a zsidókról, bár olykor a korábbi magyar elnyomást és a magyar revizionizmust is szóvá tette. A húszas évek protofasizmusának ideológusa A. C. Cuza professzor volt, aki nemcsak gyermekkori olvasmánnyal szolgált. A harcos diákok, úgy tű-67 Kakassy Endre-. A Stelescu-pör. Brassai Lapok, ápr. 26. 75. sz. 9. 68 http://www.miscarea.net/marin-pledoarie.htm (2012-03-08) 69 Vasile Marin: Crez de generate. Buc. 1937. 126. 70 Drago§ Zamfirescu: Legiunea Arhangelul Mihail. Buc. 1997. 170. 71 Codreanu: Pentru legionari, 67. 72 Totalitarismul, I. 231.
