Századok – 2014

MŰHELY - Kádár Zsófia: Jezsuita vezetésű vallásos társulatok Magyarországon a 17. században (1582-1671) V/1229

JEZSUITA VALLÁSOS TÁRSULATOK MAGYARORSZÁGON ... (1582-1671) 1257

a helyszínen szentmisét, prédikációt magában foglaló lelki élményt jelentettek. A zarándoklatok olykor egy-egy vagy több társulat tagjai számára szerveződtek, vagy nyitottak voltak a kívülállók számára is. A pálos kegyhelyekkel, rendházakkal való kapcsolat ismert Zágrábban, ahonnan évente a közeli Remetére, illetve Pozsonyban, ahonnan Máriavölgybe (Thal) gyalogoltak ki.212 Pozsonyban több évben feljegyezték a pozsonyhidegkúti (Kaltenbrunn, Dúbravka) Rózsafüzér Királynője-kegykápolnához szervezett zarándoklatokat is.213 Sopronból a közeli pálos kolostorba, Bánfaivára gyalogoltak ki rendszeresen a jezsuita diákok, Győrből a jezsuiták saját birtokára, Lébénybe, a középkori volt bencés apátságba zarándokoltak.214 Fentebb már említettük, hogy Nagyszombatból akár Pozsonyba is elzarándokoltak. A zarándoklatokra a később alapított rendházakból is említhetnénk példákat; Szepeshelyről például Kluknóra, a Szent Anna-kápolnához zarándokoltak díszes menetben.215

Önálló tanulmányok foglalkozhatnának a külföldi példákból is jól ismert havi szentképosztás (sanctorum menstruorum distributió), illetve az ajándékkönyvek {xénia) osztásának gyakorlatával. A 17. századi magyarországi diáktársulatok esetében ezek a szokások — főképp az ajándékkönyvosztás — elsősorban a tehetősebb és nagyobb, tehát a második és harmadik alapítási hullámba sorolt kongregációknál mutathatók ki. Az egyes hónapokra kiválasztott és a diákok elé példaként állított szentek képeinek osztását Nagyszombatban 1648-ban a háború elmúltával újra bevezették.216 Pozsonyban a szokás szintén a 17. század közepétől feltételezhető.217 A társulat diák és pártfogó külsős (externi) tagjainak szintén a tehetősebb kongregációk tudtak újévi ajándékként kegyes olvasmányokról gondoskodni.218 A pozsonyi Gyümölcsoltó Boldogasszony-társulat ajándékkönyvosztási gyakorlatának részletes elemzése során 1677-1734 között 62 xeniumosztási alkalmat, ezen belül 34 különböző műnek 47 kiadását azonosítottam.219 A jezsuiták egyértelműen törekedtek arra, hogy a diákoknak akár korcsoportonkénti bontásban, emellett a társulat pártfogó tagjainak, a helyi elitnek, kanonokoknak vagy akár a Pozsonyba érkező országgyűlési követeknek is korszerű és színvonalas áhítati irodalmat biztosítsanak. Gyakran a legújabban megjelent kegyességi műveket is megszerezték, amelyeket viszonylag nagy arányban jelentettek meg saját költségükön - a diákok számára akár a 100-at meghaladó példányszámban. A xeniumosztás alapját az előkelőbb diákoktól és a pártfogó uraktól

212 Zágráb: Vanino, MIsusovci i. m. I. 294. Pozsony, főként Kisboldogasszony (szept. 8.) ünnepére: LAW (1641, 1647, 1649, 1650), Cod. 12219. 65v., Cod. 12220. 50v., 228r., 322v.

213 Pl. Album, 97v„ 108r. (1678, 1687)

214 Sopron: Schwartz, R.: Die Geschichte i. m. 79. Győr: LAW (1649), Cod. 12220. 202v. és Bárdos KGyőr i. m. 171-172. (A zarándoklat az apátság patrónusa, Szent Jakab napján volt.)

215 Bruckner Gy.: A reformáció i. m. 256. (1665)

216 LAW (1648, 1650), Cod. 12220. 97r., 331r. - A szokásról legújabban, győri példák említésével: Szelestei N. L.\ A győri i. m., 209-211.

217 Bár csak később tudom adatolni: a képeket Bécsből hozatták, Album, 132v., (1710), Nagyszombatban nyomtatott egyszerűbb lapokat és bécsi szentképeket is osztottak, Album, 141v. (1721).

218 A kiadványtípusról 1. Knapp E.: Pietás i. m. 146-153.

219 Kádár Zsófia: A pozsonyi jezsuita kollégium Mária-társulatának könyvkiadása és könyvterjesztése. Egyháztörténeti Szemle 14. (2013: 1. sz.) 5-45., ebben 11.