Századok – 2014
MŰHELY - Kádár Zsófia: Jezsuita vezetésű vallásos társulatok Magyarországon a 17. században (1582-1671) V/1229
JEZSUITA VALLÁSOS TÁRSULATOK MAGYARORSZÁGON ... (1582-1671) 1253 kijelölve. A felvétel előtt (élet)gyónást végeztek, majd ünnepélyes esküt, fogadalmat és hitvallást tettek a kongregáció oltára előtt, a rector befogadta őket a társulatba és beírták nevüket a társulati albumba.177 A társulati tagok heti gyűléseiken találkoztak, ahol praesesük prédikációját, tanítását hallgatták meg és közösen imádkoztak. A kongregáció alapvető célja volt a tagok szentségi életének, a rendszeres gyónásnak, áldozásnak és erénygyakorlatoknak a serkentése.178 Az ún. „bona opera” a társulatokról készített beszámolók elmaradhatatlan része volt, amely példaadó célzattal a tagok vezekléseiről, irgalmas cselekedeteiről számolt be. A magyarországi beszámolók igazolják, hogy az Európa-szerte ismert gyakorlatok itt is népszerűek voltak, ezért csak néhány példát említek. Pozsonyban egyesek vas ciliciumot (vezeklőövet) viseltek, a csábító beszélgetésektől és duhaj könyvektől tartózkodtak, ehelyett lelki dolgokról beszélgettek, másokat a szentségek vételére buzdítottak;179 mások litániáztak, zsolozsmáztak, rózsafüzér imádkozása közben söprögették körbe a köztéri Mária-szobrot, nyilvánosan vallották meg bűneiket vagy Krisztus szenvedésére emlékezve éretlen gyümölcsbe haraptak.180 Nagyszombatban egyesek Mária tiszteletére hordtak ciliciumot, kenyéren és vízen böjtöltek és kegyes meditációkba merültek.181 Győrben is gyakran böjtöltek, megalázták magukat, az alsóbb évesekkel verették magukat vagy akár naponta többször is elmondták a rózsafüzért.182 Az erénygyakorlatoknak szintén közismert célja volt az ifjak nemi vágyainak leküzdése. Ennek érdekében ciliciumot hordtak, végtagjaikon tüskékkel kivert vaspántokat viseltek, ostorozták magukat, hegyes kavicsokon jártak mezítláb vagy azokat cipőjükben hordták, csalánnal ostorozták magukat, hóba vagy szúrós csipkebokorba feküdtek.183 A túlhajtott aszkézis mellett, amely ellen a 17. század végétől már maguk a jezsuita elöljárók is felléptek,184 a társulati tagok a jezsuiták apostoli munkájába: a térítő és tanító tevékenységbe is bekapcsolódtak. A gyermekek és tudatlanok keresztény alapismeretekre és imádságokra való tanítása mellett185 a tagok erényessége, példája vagy a személyes beszélgetés hatására többen katolizáltak.186 Az ingadozók megerősítésében is segítségére voltak a jezsuitáknak, a szentségi élet serkentésére pedig szentségimádásokat is tartottak.187 Részt vál177 Pl. Album, 72r-73r. (1667/68) 178 Nagyszombatban és Pozsonyban egyes tagok hetente gyóntak, LAW (1648), Cod. 12220. 97r, 129r. 179 LAW (1650), Cod. 12220. 322v. 180 Pl. LAW (1648), Cod. 12220. 129v., Album, 80v-81v. (1669) 181 LAW (1645, 1648), Cod. 12219. 394r., Cod. 12220. 96v. 182 Acsay F: A Győri i. m. 160., továbbá pl. LAW (1640), Cod. 12218. 450v. 183 Pl. Pozsonyban, LAW (1648), Cod. 12220. 129r-v., Gyöngyösön, Molnár A.: Mezőváros i. m. 127. (1667, 1677) 184 Pl. Molnár A.: Mezőváros i. m. 127., Acsay F: A Győri i. m. 160-161. 185 Pl. Zágráb (1687), Vanino, M. \ Isusovci i. m. I. 292.; Nagyszombat, LAW (1650), Cod. 12220. 33 Ír. 186 Pozsonyban a tagok kegyességét látva hárman katalizáltak, LAW (1649), Cod. 12220. 228r. Győrből is több példa ismert, pl. lutheránusok, kálvinisták áttérítése és egy prostituált nő megtérítése, LAW (1642), Cod. 12219. 136r-v., Sopronban az ingadozókat megerősítették, másokat eretnek könyvek olvasásáról vagy birtoklásáról lebeszéltek, LAW (1644), Cod. 12219. 292v. 187 Pl. Nagyszombatban, LAW (1648), Cod. 12220. 96v.
