Századok – 2010

KÖZLEMÉNYEK - Buzási Enikő: Nádasdy Ferenc országbíró rezidenciáinak festészeti berendezéséről. Számok és következtetések

904 BUZÁSI ENIK.Ö sok esetben nem túl jó állapota alapján a kastélyt csak alkalmilag használhat­ták. Nem találunk benne mindennapi élethez és minimális kényelemhez szük­séges tárgyakat, illetve textilt (superlatot) is csak a második „háló házban", ott, ahol a falak bőrkárpittal voltak borítva. Ehhez képest feltűnő a képek viszonylag magas száma, még akkor is, ha közel fele csupán raktáron volt. Az pedig végképp nem állapítható meg, hogy az itt lévő festményanyag még Keresztúr tényleges rezidenciális használata idejéből származik, és maradt itt azt követően is, hogy Nádasdy 1650-ben előbb Seibersdorfba, majd 1660-ban Pottendorfba tette át lak­helyét, vagy részben ezekről a helyszínekről — tárolásra — idekerült festmények­ről van esetleg szó. Abból ítélve, hogy itt volt — nem éppen a legméltóbb elhelye­zésben — Dürer önarcképe, az előbbi feltevés látszik valószínűnek, ami ha igaz, a Dürer-kép megszerzésének idejét is egy felső időhatárhoz köti. A leltárak mégoly szűkszavú adatai ellenére is némileg több információ szűrhető le a két legjelentősebb rezidencián, Sárváron és Pottendorfon gyűjte­ményként, illetve berendezésként összeírt műtárgyakra nézve, és szerepüket is pontosabban tudjuk megítélni. Az mindenképpen kitűnik, hogy a két legfonto­sabb helyszín reprezentációs karaktere koncepció-alapon különbözött egymás­tól, mivel a képzőművészeti és személyi reprezentáció más-más területeit vol­tak hivatva képviselni. Sárvár „ősi várként", Stammburgként a családi múltat reprezentálta, a „nagy elődök"5 6 és a család dicsőségét őrizte és dokumentálta — Nádasdy szándéka szerint a kései utódok számára is —, Pottendorf pedig a jelent képviselte, és túl azon, hogy a család lakhelye volt, egyértelmű és tudatos választásként magáról Nádasdyról szólt: közéletben elfoglalt helyéről és szere­péről, társadalmi kapcsolatairól, egyéni érdeklődéséről és gyűjtői elképzelései­ről. Sárvár és Pottendorf képzőművészeti berendezésének összetétele és gyűjte­ményei — azonos elképzelés szerint — együttesen alakították és határozták meg e várak reprezentációs szerepkörét. Éppen ezért a reprezentációs cél meg­valósításában a különbségek mellett párhuzamok is megfigyelhetők bennük. Sárvár: az újraértelmezett „ősi vár" és tárház Sárváron a leltárban megnevezett helyiségek közül csak egyetlen azono­sítható, napjainkban is meglévő terem van, a Hans Rudolf Miller 1653-ban ké­szült mennyezetfreskóival dekorált díszterem. Az 1669. évi leltár „Oregh Pa­lotá"-nak mondja, freskóiról nem szól — ahogy effajta díszítésről egyetlen Ná­dasdy-leltár sem —, arról viszont igen, hogy falait 10 „niderlandi" kárpit borítot­ta. Ez mindenesetre azt jelzi, hogy a terem családi hőskultuszt formáló festészeti reprezentációja, amely a tizenöt éves háború (1591-1606) hadieseményeit ábrá­zolva a Fekete Bég, Nádasdy Ferenc részvételével lezajlott sziszeki csatát (1593) állí­totta középpontjába, az oldalfalakra nem terjedt ki. A leltár ezenfelül öt képet említ meg itt, amelyekről többet csak egy későbbi, Nádasdy 1670. szeptemberi letartózta­tását követő német nyelvű jegyzékből tudhatunk meg, ahol mellképként vannak fel-56 Rájuk 1. Torna Katalin írását, illetve Dominkovits Péter és Pálffy Géza közös tanulmányát ugyanebben a számban.

Next

/
Thumbnails
Contents