Századok – 2008
KÖZLEMÉNYEK - Kasza Péter: Egy karrier hajnala. Adalékok Brodarics István tanulmányainak és családi viszonyainak kérdéséhez V/1187
ban hagyta el a várost: 1503. január 21-én kelt levele még onnan íródik, de júliusban már Bolognából ír haza. Vélhetően Brodaricshoz hasonlóan ő is hallgatta a hírneves Calphurnius előadásait, aki azonban 1503 januárjában meghalt.38 Ennek tükrében joggal megkockáztathatjuk, hogy Gerézdi elgondolása téves. Sokkal valószínűbb, hogy Brodarics mestere haláláig végig Padovában tanult, ami — feltételezve, hogy 1499-körül érkezett — bőven megfelel a Pinus által említett több esztendőnek, és csak Calphurnius halála után hagyta el Padovát. Ez azt jelenti, hogy ebben az esetben közel két évet tanulhatott Beroaldónál Bolognában, még akkor is, ha már a másik nagy humanista halála előtt, 1505 első hónapjaiban hazaszólították az otthonról érkező aggasztó hírek.3 9 Az új kronológia persze nem zárja ki azt sem, hogy Brodarics vagy útban hazafelé szerezte meg Padovában a doktorkalapot, vagy — ami még hihetőbb — esetleg már az új patrónus, a nagy hatalmú Bakócz Tamás érsek támogatásával 1506-ban visszatért tanulmányai eredeti színhelyére, hogy letegye a későbbi karrierje szempontjából fontos doktori vizsgát. Ez magyarázattal szolgálhat az Aldushoz írott levélből visszakövetkeztetett dátumra és a helyszínre is, miszerint Brodarics 1506-ban valóban Padovából tért haza. Sőt, akár a tervezett Janus Pannonius-kiadás ötletére is. Brodarics talán új pártfogójának (pártfogóinak? - hiszen nem zárható ki, hogy Bakócz környezetében találkozott Szathmárival) kedvében járva igyekezett Padovából hazafelé nyélbe ütni a Januskötet megjelentetését.4 0 Család, származás, ifjúkor Az egyetemi tanulmányok kérdéskörének vizsgálata után most lássuk közelebbről azt a családi hátteret, ahonnan Brodarics kancellárságig ívelő pályafutása elindult. A Brodarics-családról napjainkig a legteljesebb és legjobb összegzést Kujáni Gábornak köszönhetjük, aki 1913-ben napvilágot látott cikkében foglalta össze mindazt, amit Brodarics családi viszonyairól, születésének körülményeiről, rokonairól tudni lehetett.4 1 Kujáni lényegesen nagyobb teret szentelt a kérdésnek, mint a Brodarics-monográfus Sörös Pongrác, és sokkal nagyobb forrásbázis alapján fogalmazta meg álláspontját. Minden további tárgyalás előtt előre kell bocsátanom, hogy Kujáni cikke óta a Brodarics-család történetét jobban 38 A velencei Marino Sanudo naplójában január 19-i dátummal szerepel a hír, hogy Calphurnius váratlanul meghalt: „Come Calphurnio, legeva la rethorica, era morto di morte subitana." Cián, V.: Un umanista bergamasco i. m. 10. 39 Talán az sem elképzelhetetlen, hogy Lukács püspök haragja és a sikkasztási vád mögött nem a Boda Miklós által sejtett mecénásváltás áll (vö. 20. jegyzettel), hanem Brodarics bolognai kitérője. Elképzelhető, hogy Lukács támogatta (volna) Brodarics padovai stúdiumait, de a bolognai tanulmányokat nem óhajtotta finanszírozni. Jelen adataink birtokában ez egyelőre természetesen csak puszta hipotézis lehet. 40 L. ezzel kapcsolatban Boda Miklós felvetését, aki úgy gondolta, hogy a később „sevillai kódexekként" ismertté vált Janus-kéziratok eredetileg esetleg Tuz Osvát püspök birtokában voltak, így kerülhettek Brodaricshoz, aki Velencében Aldusnál akarta kinyomtatni azokat. Boda M.: A „sevillai kódexek" i. m. 483-485. - Brodarics mecénásának halála (1499) után nem gondolhatott a szöveg kiadására, de a birtokában lévő kézirattal talán igyekezhetett elnyerni új pártfogói kegyét. 41 Kujáni Gábor: A Brodaricsok. Századok 47. (1913) 752-763.
