Századok – 2004

Közlemények - Egresi Katalin: Viták a társadalompolitika elméletéről és gyakorlatáról a Bethlen-érában I/119

120 EGRESI KATALIN a szociális kérdések iránt érzékeny W E. Ketteler mainzi püspököt tekintette példa­képének, aki egyben a német és osztrák keresztényszocializmus kidolgozója volt.2 A szociálpolitikai gondolkodás tablójához az 1890-es években megalakult Magyarországi Szociáldemokrata Párt (MSZDP), valamint a katolikus újkonzer­vativizmuson belül szerveződő keresztényszocializmus is hozzájárult. Az MSZDP 1890-es Elvi Nyilatkozatában, majd az 1903. évi programjában részletes, pontosan kidolgozott szociálpolitikai követeléseket fogalmazott meg. Ezekben a programok­ban a párt egyfelől szociális törvényhozást, másfelől kiterjedt biztosítási rendszert sürgetett. Követelte a női és férfi munka egyenlő elismerését, a női munka kor­látozását, a 14 éven aluli gyermekek foglalkoztatásának megtiltását, legalább heti 36 órás megszakítatlan munkaszünetet, valamint a mezőgazdasági munkások egyen­jogúsítását az ipari munkásokkal. Ugyanakkor síkra szállt a magasabb bérek, a rövidebb munkaidő és a munkakörülmények javítása mellett. A keresztényszocializmus XIII. Leó pápa 1891-ben kiadott „Rerum Nova­rum" kezdetű enciklikája következtében 1903-ban indult katolikus néppárti szer­veződésből nőtt ki. Giesswein Sándor a hazai keresztényszocialista mozgalom ve­zetője és ideológusa ezen irányzat lényegét keresztény szellemű szociális reformok összességében látta, amely a liberalizmus individuális szemléletével és a szocia­lizmus vallástalanságával szemben segíthet a társadalmi béke és igazságosság e­lérésében. Ezek a gondolatok helyet kaptak a Társadalomtudományi Társaság 1904-ben megrendezett vitájában is, amely éppen a különböző eszmerendszerek, így a liberalizmus, a konzervativizmus, a szocializmus és az anarchizmus képviselőinek a társadalmi fejlődésről vallott nézeteit összegezte.3 Ezen a fórumon mindegyik irányzat állást foglalt a szociális kérdések felvállalása mellett, az előadók úgy vélték, hogy a modern társadalom fejlődése bármilyen eszmerendszer elfogadása mentén valósul is meg, elképzelhetetlen a társadalom szociális érdekvédelme nél­kül. Ezek a gondolatok és a kormányzati politika szociális törvényei az I. világ­háború kirobbanásakor jelentőségüket vesztették. A háború okozta óriási méretű emberi- és anyagi veszteségek azonban újult erővel vetették fel a szociális kérdések problémáját. Ez egyfelől a dualista Monar­chia összeomlását követő polgári demokratikus forradalmak következében mega­lakult Károlyi-kormány szociálpolitikai törekvéseiben, másfelől a háborút lezáró békeszerződésekben nyilvánult meg. A Károlyi-kormány a szociáldemokrácia 1903-as programját kívánta megvalósítani. Az 1918. évi IV néptörvényben ren­delkezett a munkaügyi és népjóléti minisztérium felállításáról, amelynek vezeté­sével Kunfi Zsigmondot bízta meg. Kunfi a Népszavának adott nyilatkozatában 2 Ausztriában 1883-84-ben a Taaffe kormány megalkotta az első osztrák munkásvédelmi törvényeket. Ezeket 1887-ben a munkások kötelező balesetbiztosítása egészítette ki. Itt első ízben került sor a liberális gazdasági rendszerbe való intézményes beavatkozásba, mivel kormányzati szin­ten rendelkeztek, pl. az iparosok kényszertársulásáról, a munkaidő 11 órában történő maximálásáról, valamint a gyermekmunka tilalmáról. Ugyanakkor igyekezek elejét venni a parasztbirtokok elapró­zódásának is. 3 A Társadalomtudományi Társaságot az 1890-es években elmélyülő társadalmi és politikai ellentétek miatt a polgári értelmiség hozta létre 1901-ben, egy esztendővel a Huszadik Század című társadalomtudományi folyóirat megalapítása után. A Társaság szervezője és motorja egy fiatal, ra­dikális beállítottságú szociológuscsoport volt, akik a pozitivizmus jegyeben a társadalmi törvénysze­rűségek kimutatására és a jövő társadalmának megtervezésére vállalko ztak.

Next

/
Thumbnails
Contents