Századok – 2000
TANULMÁNYOK - Tóth István György: Szent Ferenc követői vagy a szultán katonái? Bosnyák ferencesek a hódoltsági misszióban 747
SZENT FERENC KÖVETŐI VAGY A SZULTÁN KATONÁI? 789 Nem volt ritka az sem, hogy bosnyák ferencesek maguk is iszlám hitre tértek, - ez ekkoriban a győztesek vallása volt, egy legyőzhetetlennek tűnő, hatalmas birodalom vallása, amely szemmel láthatóan nagy vonzerőt gyakorolt azokra is, akik Boszniában Szent Ferenc rendjében keresték a helyüket, az „értelmiségi" létet. Akadt olyan bosnyák ferences, akit halállal fenyegetve vettek rá az iszlám hit felvételére. 1647-ben belgrádi püspöki kinevezése ügyében Rómában járt Marino Ibrishimovich da Posega bosnyák ferences, és ekkor részletes feljegyzést készített a Hitteijesztés Szent Kongregációja számára az egyik boszniai ferences szerzetes, Giorgio Loretich át-, majd visszatéréséről. Marino Ibrishimovich, akit a hódoltságról belgrádi püspökként készített vizitációja tanűsága szerint igen megbízható forrásnak tekinthetünk, így számolt be minderről: Fra Giorgio Loretich bosnyák ferencest — aki már 30 éve volt miséspap a rendtartományban, — kolostorából egy faluba igyekezvén, a törökök elfogták, és megfenyegették, hogy ha nem tér át, akkor karóba hűzzák, vagy elevenen megégetik. A ferences az életveszélyes fenyegetések hatására áttért a próféta hitére. Mint oly sok bosnyák ferencesnek, Fra Giorgionak is volt azonban muszlim ro-I konsága, az egyik unokahúga a hercegovinai pasa felesége volt, aki könnyezve közölte a férjével, hogy ha nem engedi, hogy Fra Giorgio visszatérjen a ferences i rendbe, akkor vízbe öli vagy felakasztja magát. A pasa a felesége fenyegetésére összehívta a török méltóságokat, kádikat és mullahokat, és kihallgatta a szerzetest. Mi a neved? - kérdezte tőle a pasa Ibrishimovich életszerű beszámolója szerint. Mehmed, felelte a volt szerzetes, hazudsz, torkolta le a pasa, mert Fra Giorgio az igazi neved. Miután az ex-szerzetes bevallotta, hogy nem azért vette fel az iszlámot, mert szereti a törökök hitét, hiszen mindig is Jézust szerette a szívében, hanem mert karóba húzással fenyegették meg, a pasa fetvát kért a káditól és a mullahtól. A fetvából kitűnt, hogy aki féltében tér át, az nem is igazi muszlim. Erre a pasa felszólította Mehmed-Giorgiot, hogy sürgősen vesse le a török ruháit, 1 és öltözzön vissza barátnak, menjen vissza a kolostorba, mert ha még egyszer barátcsuha nélkül találja, most már valóbem karóba húzatja. A barátot ezután a makarskai püspök feloldozta és visszafogadták a boszniai ferences rendtartományba. A novellaszerű kis történet — amelyet azonban egy általában igen megbízható tudósításokat küldő, művelt ferences írt, — ismét rávilágít arra, hogy milyen fontos volt a boszniai, vallási szempontból oly kevert világban, ha Szent Ferenc valamely követője befolyásos muszlim családtagokkal rendelkezett, - Andrea da Camengrado a konkurens ferences püspököt fenyegette meg karóbahúzással, Fra Giorgio Loretich az áttérését tehette semmivé hatékony „török" pártfogók segítségével.166 Más bosnyák ferencesek azonban önként lettek „törökké", azaz mohamedánná. 1607-ben járta be a magyarországi török hódoltságot két raguzai bencés vizitátor: Antonio Velislavi (aki az albániai San Sergio és Bacco kolostor apátja címét viselte) és Ignazio Alegretti (aki ekkor már két évtizede térített a hódoltságban), akik a Raguza melletti Mljet sziget bencés kolostorának szerzetesei voltak, és Y Pál pápa és a Szent Hivatal, az inkvizíció parancsára jöttek Magyarországra. A két raguzai bencést konkurenseik: a bosnyák obszerváns ferencesek 166 AP F socG Vol. 320. Fol. 146-147/v.
