Századok – 2000
TANULMÁNYOK - Tóth István György: Szent Ferenc követői vagy a szultán katonái? Bosnyák ferencesek a hódoltsági misszióban 747
SZENT FERENC KÖVETŐI VAGY A SZULTÁN KATONÁI? 757 szófiai püspökök majd érsekek: Pietro Bogdan Deodati és Stefano Conti is bulgár obszerváns ferences szerzetesek voltak. A szófiai püspök nem is Szófia városában (ahol alig laktak katolikusok és a régi templomot a törökök mecsetté alakították át) tartotta a székhelyét, hanem a csiprováci ferences kolostorban, ennek a templomában misézett, itt szentelt papokat.16 Paolo Papich és társa 1623-ban a bosnyák rendtartományról készített nagy jelentése szerint ekkor 25 bosnyák ferences dolgozott a bulgáriai misszióban. A következő évben, 1624-ben Bulgáriát a pápa a bosnyák provincián belül önálló ferences őrséggé (kusztódiává) alakította, ennek első őre Pietro Deodato, a későbbi szófiai érsek lett, majd 1676-ban ez a bulgár őrség, leszakadva a boszniai ferencesektől, átalakult önálló rendtartománnyá.17 A bulgár ferencesek a magyar történelemben is fontos szerepet játszottak, hiszen bár Bulgária a térképen messze van a magyarországi hódoltságtól, mindkét tartomány a török birodalom része volt, nem választotta el őket országhatár, a bulgáriai ferencesek szabadon jártak-keltek a magyarországi hódoltságban is. A bosnyák ferencesekkel együtt szolgált az 1640-es évek második felében hat évet a krassóvári (temesközi) misszióban a bulgár Gabriel Manchich Thomasi, aki azután az észak-balkáni missziók egyik legambiciózusabb és legműveltebb, de egy\ ben a legtöbb gondot okozó tagja is lett. 1647-ben mint rendi biztost küldték Erdélybe, ahol a bosnyák ferences Stefano a Salina kusztosz ellen lépett fel.18 Az 1650-60-as években Erdélyben, Havasalföldön és Moldvában térített, a havasalföldi és moldvai ferences misszió prefektusává nevezték ki, majd „Erdély, Havasalföld és Moldva" apostoli vikáriusa címet viselte.1 9 Az 1658-1664. évi Habsburgerdélyi-török háború idején sűrűn forgolódott a lengyel király, a moldvai és havasalföldi vajdák és az erdélyi fejedelmek udvaraiban, - jelentései egy részét titko-I sírással küldte, valóságos titkos ügynökként működött.2 0 Thomasi azt remélte, ' hogy Kemény János erdélyi fejedelem révén — aki bár református volt, de politikai ' kényszerűségből közeledett a Habsburgokhoz — katolizálhatja Erdélyt, és érdemeiért azután püspöki méltóságot kaphat, reményei azonban Kemény halálával a nagyszőlősi csatában, amelyről éppen Thomasi beszámolója a legjobb forrásunk, füstbe mentek.2 1 16 Hierarchia catholica medii et recentioris aevii. Vol. IV Ed. Patritius Gauchat. Münster 1935. 319. Dokuraenti za katolicseszkata... 107-182. G. Vinulescu: Pietri Diodato e la sua relazione sulla Moldavia. 1641. Diplomatarium Italicum. Documenti raccolti negli archivi italiani. Roma 1940. IV 75-126. Bazilije Pandzic: L'opera della Sacra Congregazioni per le popolazioni della Penisola Balcanica centrale. In. Sacrae Congregationis de Propaganda Fide Memoria rerum. (Hrsg. Josef Metzler). 1/2. Rom-Freiburg-Wien. 1973. 292-315. Uő: IzvjestajijMakarske biskupije sacuvani u Tajnom Vatikanskom Arhivu. Nova et vetera (Sarajevo) 30 (1980) 139-192. Uő: Trebinjske biskupije u tursko doba. In: Tisucu godina Trebinjska biskupje. Studia vrhbosnensia 2. Sarajevo 1988. 91-122. Uő:. Marijan Lisnjic makarski biskup (1609-1686).Nova et vetera (Sarajevo) 27 (1977) 23-55. 17 Deodato beavatkozott az erdélyi őrségben a magyar és bosnyák ferencesek között dűlő viszályba is, természetesen a boszniai barátok oldalán. APF SOCG Vol. 96. Fol. 279. 18 APF SOCG Vol. 93. Fol. 269. Vol. 94. Fol. 196/r-v. 19 APF SOCG Vol. 309. Fol. 212. Vol. 6. Fol. 186. Vol. 269. Fol. 142. Fondo di Vienna (=FV) 20 APF Fv y ol 6 Fol 89 95_96/v. 101-102/v. 105-106/v. 107. 21 APF SOCG Vol. 309. Fol. 202. 212-215/v. Tóth I. Gy.: Gabriele Thomasii levele Kemény János erdélyi fejedelem haláláról. Ráday Gyűjtemény Évkönyve VII. Budapest. 1994. 194-198. APF SOCG Vol. 94. Fol. 196.
