Századok – 1996
Közlemények - Holler László: A magyar korona néhány alapkérdéséről IV/907
A MAGYAR KORONA NÉIIÁNY ALAPKÉRDÉSÉRŐL 921 megfigyelése, hogy egy-egy tipikussá váló ábrázolási mintának gyakran megvan a „hivatalos" mintája, előképe. Nos, Jézusnak háttámla nélküli trónon való ábrázolására a legkorábbi minta ismereteim szerint a konstantinápolyi Hagia Sophia déli emporáján található mozaikkép, amely felirata szerint IX. Konstantinos Monomakhos császárt és Zoe császárnőt ábrázolja Jézus két oldalán.21 Jól láthatóan a császár nevét, sőt fejét is kicserélték az idők folyamán és Zoe arcát is valószínűleg eltávolították száműzetése idején Feltehetőleg Zoe első félje, III. Romanos képe szerepelt először a mozaikon, aki 1028. november 28-tól 1034. április 11-ig uralkodott, s Zoéval trónralépése előtt 2 nappal kötött házasságot. így ez a mozaikkép legkorábban 1029-ben készülhetett, de valószínűsíthetően 1029 és 1034 között készült. Ábrázolása mintául szolgált mind a pénzérmék tervezőinek, mind a zománcművészek számára. Ennek az ábrázolásnak nagyon pontos másolata például a Hahuli Triptichon Jézust ábrázoló egyik zománcképe.22 Számos részlete jól azonosítható a zárólemez Jézus-képével is, a trónus párnájától a fej körüli glóriába foglalt kereszt száraiban lévő díszítésig. Úgy vélem tehát, hogy a Hagia Sophia mozaikja a mintája a korona felső részén található Jézus-képnek. Figyelembe véve az alábbi megfigyeléseket, melyek szerint: - az apostollemezek 1026-1042 között készülhettek, - a Jézus ábrázolás mintaképe 1029-1034 között készült, - a Jézus-lemez számos hasonlóságot mutat a Monomakhos-lemezekkel, - a Monomakhos-lemezek 1042 és 1050 között készülhettek, - a Jézus-kép kitöltöttség szempontjából átmenetet képvisel a Monomakhoslemezek és az abroncs képei között, - az abroncs képei 1071 és 1081 között készülhettek, - az abroncs Jézus ábrázolása a felső rész képe alapján készült, teljes bizonyossággal állíthatjuk, hogy a felső rész Jézus-képe 1029 és 1081 között készült, és igen nagy valószínűséggel pedig, hogy 1042 és 1071 közöt. (T — 22) Ha a vizsgált zománcképek készítési idejének mediánját kellene megbecsülni, az eddigi megfigyeléseim alapján az apostolképek számára 1034-et, a Monomakhos-lemezek számára 1045-öt, a felső rész Jézus-képe számára 1057-et jelölnék meg. (T-23) Megjegyzem, lehetséges, hogy a két allegorikus alak nem teljesen egyidőben készült a többi Monomakhos-lemezzel. 2.2.5. A felső rész boltív-rendszerének készítéséről. A felső rész vázát nyilvánvalóan az előre megtervezett méretű zománcképek számára készítették. Kérdés azonban, hogy ezt a vázat az apostolképekkel egyidejűleg készítették-e, vagy pedig az apostol-lemezek másodlagos felhasználásűak és eredetileg más tárgyon voltak találhatók. Ennek megválaszolása szempontjából fontos lenne annak a megállapítása, hogy az apostol-lemezeket már eredetileg pontosan olyan ívesre készítették-e, mint a korona felső részét, vagy nem. A koronát megvizsgáló kutatóknak erről gyökeresen ellentétes véleményük volt. Az nyilvánvaló, hogy az apostolképek erősen töredezettek, különböző mértékben hajlítottak, van köztük egyenes, sőt homorú is. Az apostolképek hajlítottságával kapcsolatban fontosnak tartom azt a zománctechnikai szakmai fogást, hogy noha a zománcozott tárgy égetés közben
