Századok – 1990

Tanulmányok - Gergely Jenő: A politikai katolicizmus átrendeződése a bethleni konszolidáció első felében (1923–1926) V–VI/670

706 GERGELY JENŐ L'Eglise catholique et son épiscopat optaient pour le ralliement au régime et, par conséquent, ne promettaient leur appui qu' à une politique chrétienne qui allait dans ce sens. L'échec de la politique d'opposition des socialistes chrétiens, leurs difficultés de s'intégrer au régime eurent pour résultat qu'en 1925 leur parti, qui s'appuyait essentiellement sur le mouvement syndicaliste chrétien, c' est-à-dire sur les quelques 50 à 60 mille membres des syndicats socio-chrétiens, dut renoncer à son autonomie et à la position d'opposant: il fusionnait avec le Parti National Chrétien Economique, pour former ensemble le Parti Chrétien Économique et Social. Des députés parlamentaires du Parti chrétien de la capitale rallièrent également ce parti chrétien unitaire, mais dans la capitale le Parti Chrétien Municipal maintenait son organisation séparée. Aux élections parlementaires de la fin de 1926, le nouveau parti chrétien entra au Parlement avec 35 députés, constituant ainsi la seconde formation après le parti gouvernemental. Désormais il ne se contenta pas de mener une politique pro-gouvernementale, mais opta même, par l'intermédiaire d'un de ses chefs József Vass, qui resta au gouvernement, pour prende part également aux responsabilités du pouvoir. Ено Гергей: ПЕРЕСТРОЙКА ПОЛИТИЧЕСКОГО КАТОЛИЦИЗМА В ПЕРВУЮ ПОЛОВИНУ БЕТЛЕНОВСКОЙ КОНСОЛИДАЦИИ (Резюме) Осуществленная премьер-министром графом Иштваном Бетленом после революций 1918-1919 гг. и последующей контрреволюции консолидация привела к созданию консервативной конституционной парламентарной политической структуры. Существенную роль в этом сыграли христианские цуркви, в первую очередь весьма активная в общественной жизни католическая церковь, которая намеревалась реализовать свои интересы при посредничестве христианских политических партий. Перестройка политического католицизма, нашедшего свое место в бетленовской консолидации и сыгравшего несомненную роль организации и укреплении режима, приходится на 1923—1926 гг. Необходимость в этом возниклав связи с тем, что в 1919-1922 гг. христианские партии представляли один из вариантов контрееволюции, т.н. ббхристианского курса" и не смогли бы без соответствующих перемен найти свое место в политической структуре. Поэтому Бетлен начал свою деятельность с того, что вытеснил из власти экстремистских легитимистов (карлистов), затем постепенно вынудил их уйти из парламента и из политической жизни (процесс был ускорен королевскими путчами 1921 г.). Затем премьер заставил занять оборонную позицию, затем уйти в оппозицию мелкобуржуазные популистские элементы христианской политической палитры. Плодом этих усилий явилось создание в мае 1923 года Христианскосоциалистической партии, оказавшейся в оппозиции. В конце этого же года заявила о себе вставшая на пить сотрудничества с Бетленом и правительством, более того, разделившая правительственную ответственность новая консервативная, но умеренная христианская партия. В декабре 1923 года была образована Христианская национально-экономическая партия, в которую вошли умеренное христианско-социалистическое крыло Католической народной партии, существовавшей до 1918 года, политически активные силы христианской аристократии, а также парламентская фракция столичной Христианской сельской партии. К середине 20-х годов в стране функционировали христианские партии трех типов: 1. поддерживавшая правитетьство Христианская национально-экономическая партия и 3. Христианская сельская партия, деятельность которой распространялась только на столицу. Последняя партия во всей своей политической деятельности выступала на стороне правительства. Католическая церковьб епископство были сторонниками подстраивания к режиму, поэтому обещали поддержку только такой христианской политике. Неудачи оппозиционнй