Századok – 1985
Tanulmányok - Benda Kálmán: Csöbörcsök. Egy tatárországi magyar falu története a 16–18. században IV/895
EGY TATÁRORSZÁGI MAGYAR FALU A 16-18. SZÁZADBAN 915 „A Dnyeszter folyónál van Csuburcsi falu. Itt megállván, a faluból jövó' számos embereket oláhul jól tudó legényem által megszólítottam és kérdezgettem az iránt, vajon minó' népség laknék a faluba, kik egytől egyik moldován és orosz lakosokat mondának benne lenni. Magyarokról, vagy szerintük ungarok-vengerek ottlétéről pedig többszöri tudakozásomra semmit sem tudának."8 2 Egy 1929-es följegyzés szerint néhány magyar család mégis visszamaradt volna Csöbörcsök Dnyeszter-balparti részében. Római katolikus vallásukat, nyelvüket és magyar tudatukat azonban egy-két nemzedék alatt teljesen elvesztették, csak a családnevük maradt meg, többnyire torzult alakban.83 Калман Бенда ЧЕБЕРЧЕК. ИСТОРИЯ ОДНОЙ ВЕНГЕРСКОЙ ДЕРЕВНИ В ТАТАРИИ (Резюме) Чеберчек (сегодня: Кубиерзи, Украинская СФСР) распологается в южной части Бессарабии, на правом берегу Днепра, южно от Аккермана. Начиная со второй половины 14-го века эта территория принадлежала молдавскому княжеству. В конце 15-го века она перешла в господство крымских татар, а в начале 16-го века османской империи. Название деревни булгарского происхождения, она была основана предположительно печенегами или половцами. Однако о деревне упоминается письменно первый раз только в документе 1624-го года. В это время её жителями являлись православные румыны и рымско-католические венгры. Позже поселялись среди них русские. В середине 15-го века венгерское королевство построило крепости на берегу Днепра и Чёрного моря против татар и турок (Килия, Аккерман) .стража которых составилась в частности из венгров. После падения Аккермана эта стража сейчас уже татарской пограничной крепости переселилась на Чеберчек. Это произошло в конце 15-го, в начале 16-го вв. В дальнейшем, особенно в начале 17-го века их число увеличивалось с теми венграми, которые переселились сюда из внутренней Молдавии, из территории между Серетом и Прутом, из-за высокого налогообложения. Первоначально они являлись гуситами, однако под влиянием работы миссий уже раньше отказались от этой веры. Первые венгерские жители Чеберчека с самого начала признавали себя рымско-католи чески ми. В донесениях миссий, которые храняются в архиве рымского Saera Congregatio de Ргоpoganda Fide упоминается о Чеберчеке начиная с 1620-ых гг. Число католиков вначале в этих донесениях оценивается в 25—30 домов (семей), т.е. в 100-150 лиц. В 1670-ом году они пишут уже о 300-350 католиках. Постоянного священника эти католики никогда не имели, кроме миссионеров в основном францисканского ордена, направленные сюда Рымом, которые по-венгерски не говорили, и поэтому могли общаться с венграми только посредственно, среди них крестили и хоронили грамотные дьяконы. Донесения миссионеров, опубликованные в статье, дают подробную картину о положении католиков, об их религиозных обычаях, об отсталости всего края, о господствующей жизненной и имущественной опасности. Одновременно они подчёркивают, что католики со всеми силами настаивают на католической вере и венгерском языке, поскольку в положении меньшинства именно и эти дают им возможность для сохранения своих старых общественных обычаев. 82 Jemey i. m. (39. jegyz.) I. 53. 83 Szatmári Antal: Csöbörcsök. Egy régi magyar börtöndal. Bp. 1963. Ld. még Bitay Árpád: Zöld Péter a csöbörcsöki magyaroknál. (Erdélyi Irodalmi Szemle 1924, 266.)
