Századok – 1982

Elmélet és módszertan - Török Sándor–Györffy György bevezetésével: Mi volt a neve a három kabar törzsnek 986/V

A KABAR TÖRZSEK NEVÉRŐL 993 betelepülni: Csíkménaság.3 8 Ez utóbbi körülmény viszont térképen és távolsági adatok­ban egyaránt föltűnik. A Ság az ország keleti harmadában nem úgy viselkedik, mint a törzsnevek, s ez a körülmény a törzsnevekhez viszonyított távolsági arányszámának országos átlagát is lerontja. A Hetény és Ladány helyeink földrajzi fekvése is érdekes — miután Györffy csatlakozott népek szállásait vélte bennük3 9 —, én viszont személynévi eredetűeknek, Ete és Lád törzsrészlegének tartottam őket. Személynévi eredet mellett szól a Hetény nemzet­ség Somogyban4 0 és Anonymusnak az az állítása, hogy Bulár földjéről jött hozzánk Bäks saija Etej, és — a következő mondatban — ugyanonnan jött Hetény vitéz.41 A Ladány esetében pedig a Vérbulcsu vagy Lád nemzetségnév lehetett a név gyöke. A Sopron megyei Ládony nyilván a Lád locativusa, s ezért nem is vettem figyelembe. Összehasonlításul olyan neveket választottunk ki, melyek régisége is, magyarsága is méltán föltehető. Mégis: a törzsneveknél bizonyára fiatalabbak. Két név a védőszent­típusból való: Szent Mihály és Szent Márton. Népszerűségükre vall rendkívüli elterjedt­ségük, mely táblázatunkból és térképünkről is leolvasható. Az egyik - valószínűleg legrégibb püspökségünknek — Veszprémnek4 2 védőszentje, a hazai földön született Szent Márton viszont első apátságunknak — mit Kazinczy Pannonhalmának keresztelt át — lett névadója. Ha a törzsekről nevezett helyek nem all. század dereka előtt és nem valamilyen határozott feladattal létesíttettek, hanem az egész középkor folyamán, bárhol keletkezett falut nevezhettek minden különösebb indíték nélkül Megyernek vagy Keszi­nek, akkor azzal kell számolnunk, hogy a Szentmihályok és Szentmártonok „távolsági arányszáma" a Gyarmatok és Nyékek között fog besorolni. Amint látni fogjuk, nem így történik! Plébániák és apátságok általában lakott területek központjában létesültek, míg a növényekről dűlőket, határrészeket szoktak elnevezni. Almás, Diós, Egres, Nádas hely­ségeink neve még lakatlan korukból származik.4 3 Ha törzsnevű helységeink elnevezésénél szerepet játszott az első megszállás ténye egy olyan terepen, mely a honfoglalók félnomád életmódjának is megfelelt volna, akkor az általunk kiválasztott növénynevek. Almás ~ Almád és Nádas ~Nádasd éppen törzsneveink között fognak mutatkozni a térképen. De erről beszéljenek az adatok: Adattár a törzsekről (vagy föltehetően törzsekről) nevezett helyek egymáshoz viszonyított elhelyezkedéséről Csak 15 km-en belüli távolságot vettünk figyelembe. Az 5 km-nél közelebbi szom­szédságot 5 ponttal, az 5 és 10 km közöttit 3 ponttal, a 10 és 15 km közöttit 1 ponttal értékeljük. Indoklás: Az 5 km sugarú kör területe harmadrésze az 5 és 10 km sugarak 38 Először 1567-ben említve: Menessagh. Ernst Wagner: Historischstatistisches Ortsnamenbuch für Siebenbürgen. Köln, 1977. DK. 23. 3. 3'Györffy György: i. m. 27 és Századok 1958. 37-42. kk. 40 1230/1416: de genere Heten, Györffy György: i. m. 13. 4 'Györffy György: Krónikáink és a magyar őstörténet. Bp.., 1948. 42 Györffy György: István király és müve. Bp., 1977. 177-78. *} Török Sándor: A helynevek szerepe a történetkutatásban. Integratio '74. 97, 101.

Next

/
Thumbnails
Contents