Századok – 1976

Tanulmányok - Gergely Jenő: A keresztényszocialisták politikai szerepe az ellenforradalom első éveiben (1919–1923) 225/II

70 GERGELY J EU б gal kezdődő, a forradalmak alatti átalakulásával folytatódó, majd az ellenforradalomban tetőző korszakára, amely a konszolidáció kezdetén gyors hanyatlásnak indult és ellenzékbe szorult. E. Гергей: Политическая роль христианских социалистов в первие годы контрреволюционного режима (1919-1923) (Резюме) Самый значительный этап христианскосоциалистического движения в Венгрии, когда оно базировалось на широком участии в нем масс и имело наступательный характер, утраченный в эти же годы, датируется 1919—1923 гг. В годы белого террора христианский социализм превратился в социальную и политическую силу, стремившуюся возглавить контрреволюционный режим. Изучение христианского политического движения, опиравшегося на массы католиков и католическую церковь, но в то же время подчеркивавшего свой интерконфессиональный характер, по мнению автора, необходимо для выяснения генезиса, базиса и характера контрреволюционного режима. Временное выдвижение христианских социалистов на первый план сделалось возможным благодаря тому, что после 1919 г. исчезла большая часть тех препятствий, которые ранее, в Венгрии эпохи дуализма, препятствовла развертыванию движения. После падения пролетарской диктатуры господствующие классы оказались неспособными осуществлять политическую власть традиционными средствами, а партии рабочего класса, потерпевшие поражение были дезорганизованы. В этих условиях и выдвинулься христианский социализм как относительно самостоятельное мелкобуржуазное политическое течение. Об этом свидетельствовало, между прочим, вхождение христианскосоциалистических политических деятелей в правительство, их участие в осуществлении власти. В период кризиса (в растности, во время т. н. консолидации Бетлена) оказалось возможным проведение собственной политики христианскими социалистами и христианскими консерваторами, то есть представителями кулачества и расистов, опиравшимися на возросшую активность масс мелкой буржуазии и средних слоев. В этом аморфном объединении представители кулачества и расисты находились на одном из полюсов, на другом полюсе находилась христианская партия, точнее — входившие в нее массы консервативно-настроенных католиков, то есть христианские социалисты, выдвигавшие больше социальных требований и склонные к осуществлению крайностей. В течение августа и сентября 1919 г. была создана христианскосоциалистическая по своему характеру политическая массовая партия, пользовавшаяся поддержкой епископов. В конце октрября 1919 г. Христианская Социальная Экономическая Партия слилась с Христианской Национальной Партией Фридриха. Созданная таким образом Партия Христианского Национального Единения с самого начала своего существования отказалась представлять интересы христианскосоциалистических масс мелкой буржуазии. В новой партии, представлявшей собой аморфный союз фракций, группа консервативно настроенных крупных землевладельцев и церковников начала оттеснять на задний план мелкобуржуазные элементы и представителей христианских профсоюзов. С начала 1920 г. христианским социалистам внутри этой партии уже приходилось бороться за сохранение завоеванных ранее позиций. Фракционная борьба внутри новой партии осложнялась противоречиями между легитимистами и сторонниками свободного избрания короля. Эти противоречия разделяли не только новую партию и партию мелких сельских хозяев, но и отдельные группы внутри партий. Королевские путчи 1921 г. углубили внутренний кризис в христианской партии. Наступление христианкого социализма было остановлено стремлениями Бетлена к консолидации режима. Они же вызвали явный упадок христианского социализма. В политическом отношении пакт Бетлена и Пейера (признание социал-демократической партии), а также т. н. рукопожатие Нандьатади и Бетлена (создание Партии Единства возвестили о