Századok – 1974
Tanulmányok - Szabó Miklós: Új vonások a századfordulói magyar konzervatív politikai gondolkodásban 3/I
62 SZABÓ MIKLÓS illetve dzsentroid) tömegek megnyerésére törekszik, s ezért antiszemita koncepcióját, a magyar kapitalista fejlődés bírálatát, mint a „kiegyezési rendszer" bűnlajstromát adja elő. A függetlenségi politika alárendelése az újkonzervatív társadalmi politikának talán legjellegzetesebben tettenérhető a nemzeti iparpártolási politika, a függetlenségi koncepció fontos eleme revíziójában. A nemzeti ipar védelme az osztrák versennyel szemben aksziómája volt a függetlenségi politikának; ragaszkodást jelentett a Védegylet kossuthi hagyományához, szervesen összefüggött az önálló vámterület követelésével. Nyilt, vagy alig leplezett feladása lényeges eltávolodást jelentett a függetlenségi pozíciótól. Ezt a revíziót is a radikális áramlat végzi el. A kereszt-mozgalom képviselője a Selmecbányái kongresszuson agrárius értelmezést ad az iparpártolásnak: felfogása szerint az iparpártolás a kisiparos pártolását jelenti a nagytőkéssel szemben s nem a magyar tőkés pártolását a külföldi tőkéssel szemben.134 Petrassevich pedig már következetesen jobboldali „internacionalista" álláspontra helyezkedik.13 5 A radikális szárny még inkább mint az újkonzervatív főáramlat egy átfogó nemzetközi radikális újkonzervatív front osztagának tekinti magát. Akad röpirat, mely Magyarországot már a konzervativizmus illetve a vele szinonimaként használt kereszténység bástyájának tekinti a liberális Nyugattal szemben.13 8 Már az újkonzervatív irányzat politikai tömegmozgalom szervezésére törekedett. A radikális szárny publicisztikájában már felvillan az adott liberális rendszer erőszakos megváltoztatásának, a „konzervatív forradalomnak" képe is. Nem hiányoznak utalások arra, hogy az újkonzervatív tömegmozgalomnak meg kellene lovagolnia, ki kellene sajátítania a szocialista mozgalmat.137 Petrassevich megjövendöli az elkerülhetetlen antiszemita szociális zavargást. Sajátos Hassliebe érzelmekkel telített fejtegetésében egyszerre van jelen a szocialista forradalom rémképe és a „fasiszta forradalom" anticipált vágyképe.138 134 „A kisiparost védelmezzük, támogassuk, mert a gyár a plutokratia útját egyengeti. Ha mi ezt védelmezzük, meg kell dőlni az országnak. A pénzember ugyanis mindig kozmopolita. Nekünk a magyar fajt kell érvényre juttatnunk, aki szívében, vérében magyar, ezt kell támogatnunk, nem pedig azt, aki hatalmas tőkével kezdve, vagyonát megtízszerezi s nem hazánknak, hanem a kufárkodásnak s az egész emberiségnek él. A kisiparost kell tehát támogatnunk a tőke rovására, hogy tisztességgel megélhessen." Magasházy László felszólalása 1901. máj. 28-án. Diákkongresszusi Lapok, 1901. máj. 30. 135 ,,. . . vásároljunk csak keresztény ipartermékeket s csak keresztény kereskedő közvetítésével, még akkor is, ha külföldre adjuk ki a pénzünket" (kiemelés tőlem — Sz. M.). Petrassevich: I. m. 133. 136 „Ma már nem elő-bástyája, hanem talán utolsó fellegvára ez az ország a Szeretet vallásának, melyet a nyugati államok utilitárius és materiális politikája csaknem mindenütt megfosztott erkölcsi erejétől, spirituális tekintélyétől. . ." Magyarország gazdasági bankja. 24. 137 „(Az ifjúság) számoljon azzal a tudattal, hogy a világ föltartóztathatatlanul halad a szocializmus felé. Ne ijedjen meg tőle, hanem iparkodjék ennek keresztény erkölcsi alapon leendő sima fejlődését biztosítani." Brázovay Kálmán: A kereszt. Bp. 1901. 27. 138 „A nép nyomora, a gazdasági egyenlőtlenség, a zsidók elleni gyűlölet naprólnapra növekszik, napról-napra élesíti az ellentétet keresztény és zsidó, szegény és gazdag, polgár és proletár között. Jön idő, amidőn elpattan minden húr, elszakad minden foszladék, amely a mostani társadalmat összetartja s amidőn a tömeg joga kiszabadul sáncaiból, amikor a népszenvedély megindul útján: akkor többé irgalomról nem lehet szó . . . És ennek a kitörő népszenvedélynek első és nem ártatlan áldozata a zsidó lesz. ... S Magyarország mit várhat, mit remélhet ettől a szociális forradalomtól? Van-e nekünk egy kis reménysugárunk a jövőben ? Nincs ! semmink sincs ! E mellett a mostani kormányrendszer mellett mi magunk is tehetetlenül belefulladunk abba a vérfürdőbe, melybe a zsidót fullasztja a tömeg." Petrassevich: I. m. 204—205.
