Századok – 1969

Könyvszemle - Könyvszemle Egyetemes történelem 1247/V–VI

KÖNYVSZEMLE 1249 rülhetetlenné tette, hogy figyelemmel legyen az európai eszmetörténeten belül megnyil­vánuló nemzeti eltérésekre és különbségekre, ami az anyagban való oly mérvű jártas­ságot tételez fel, amilyennel egy-egy tör­ténész napjainkban aligha dicsekedhet, így tehát teljesen érthető, hogy a nyugat­európai szakirodalomban megfelelően tájé­kozott, de Kelet-Európát alig ismerő szer­ző az európai nacionalizmus útjának meg­rajzolásában elsősorban az angol, a fran­cia ós a német példát tartotta szem előtt. Könyvében teljesen háttérbe szorultak Kelet-Európa szláv s egyéb népei. Emellett a nacionalizmus, mint egész társadalmi osztályokat vagy csoportokat átható jelen­ség, elkerülte figyelmét; számára a nacio­nalizmus csakis az európai gondolkodás vezető személyiségeinek műveiben kap jelentőséget; a nacionalizmus mint elmélet érdekli, mint személyekhez, művekhez tapa­dó ideológia tekintet nélkül arra a kapcsolat­ra, mely a művekbenmegfogalmazott eszmei tételek és a gyakorlat között fennáll. Ez mindenesetre hátrányosan nyomja rá bélyegét az egész könyvre, melyben sehol sem esik szó a történelmi fejlődés gazda­sági-társadalmi alapjairól, a nacionalizmus feltűnésében szerepet játszó osztályréteg­ződésekről, egyes társadalmi osztályok konkrét szerepéről. A könyv bevezető fejezetei fogalomtörténeti szempontból két­ségtelenül sok pozitívat tartalmaznak, segítenek rendet teremteni az olyan kife­jezések, mint „nép", „nemzet", „nemzeti­ség" és „nacionalizmus" jelentésváltozásai terén. Á nacionalizmus tipológiájára vo­natkozó elméletek közül a szerző Hans Kohn ós Carlton J. H. Hayes elméleteit veszi vizsgálat alá anélkül, hogy teljesen azonosítaná magát velük. Kohn kettős felosztása („nyugati" és „nem nyugati" nacionalizmus) a finn szerző számára ke­véssé rokonszenves, emellett szemére veti az amerikai történésznek, hogy a fogal­makat — így a nacionalizmus kifejezést is — nem használja egyértelműen, hanem változó értelemben. Sok megszívlelendőt lát Hayes nacionalizmus-elméletében, de itt is fel-feltűnik a pontatlanság a „nem­zet", „nemzetiség" ós a hozzájuk tartozó fogalmak használatában. Kohn és Hayes egyaránt közel állnak ahhoz a felfogáshoz, hogy az általuk „modern"-nek jellemzett nacionalizmus európai jelentkezését hozzá­kössék a francia forradalomhoz s az ebben kifejeződő ideológiai elemekhez, mint ami­lyen a népfelsóg vagy a demokrácia elve. Szoros kapcsolatot látnak a nemzeti tudat s a nacionalizmus jelentkezése, valamint az önálló nemzeti államra való törekvés között, csak éppen a nacionalizmust hordozó társadalmi rétegek pontos jellem­zése hiányzik a két amerikai történésznél. E tekintetben — sajnos — e könyv írója sem lépi túl mesterei körét. Amiben mégis túlhaladja az említett szerzőket, az minde­nekelőtt a nacionalizmus teljesebb fogalmi megragadására irányuló törekvés. Hayes ugyanis, miközben a nacionalizmust tel­jesen politikai doktrínaként kezeli, a főhangsúlyt a kormányzás formájának kérdésére helyezi (arisztokratikus, demo­kratikus, liberális, hagyományos), s nem vizsgálja a nacionalista szemléletmód ós gondolkodás egyéb relációit, melyek nem kevésbé fontosak (így például a más nem­zetekhez való viszony, nemzeti gőg stb.). A szerző helyesen állapítja meg, hogy Kohn dichotómiája („nyugati" és „nem­nyugati" nacionalizmus) a nacionalizmus sokféle jelentkezési formájának szélsőséges leegyszerűsítését jelenti. A nyugatinak nevezett nacionalizmusok nem hozhatók közös nevezőre a Kohn által megjelölt kiindulópont alapján, a „nem-nyugati" pedig túl széles ^keretet jelöl, amikor Ke­let-Európát és Ázsiát egy kalap alá veszi. A finn szerző könyvének historiográfiai értéke mellett van egy tanulsága: példái­ból kiderül, hogy a mai nyugati történet­írás néhány jeles képviselőjét izgatja a nacionalizmus problematikája. Csakhogy az ideológiai elemek vizsgálata a társadal­mi gyökerek teljes mellőzésével nem vezet­het célhoz. Es ebben rejlik a marxista történetírás nagy feladata a nacionalizmus jelenségeinek újszerű és mélyebb megvilá­gítása érdekében. Kovács Endre C. Warren Hollister : The military orga­nization of normán England. ( Oxford, Clarendon Press. 1965. 288 l.) A normann Anglia katonai szervezete. —- A szerző Anglia 1066 előtti („angolszász") korszaká­nak hadszervezetéről írt sikerült munkája után (ism. lásd Századok 1968. 716—717. I.) újabb kötetében а következő („normann") korszak hadszervezetét foglalta össze. Ér­deklődésének középpontjában a francia földről átplántált normann feudalizmus s az ősi angolszász katonai intézmények viszonya áll, különös tekintettel a nem feudális és kvázi-feudális elemeknek az angol—normann hadszervezetben betöl­tött szerepére. Ez szerinte lényegesen na­gyobb volt, mint eddig gondolták. A nor­mann hódítás okozta átalakulás radikális volt, de nem olyan gyors, mint Round és követői vélték. Az új és a régi sokáig állt fenn egymás mellett. A hűbéri-lovagi had­kötelezettség mellett megmaradt a terü­leti egységek alapján kiállított angolszász ,,select fyrd", melynek harcosai gyalog és a tengeren harcoltak, míg a lovasságot a feudális lovagok szolgáltatták. Hasonló

Next

/
Thumbnails
Contents