Századok – 1964
Tanulmányok - Pražák; Richard: A református magyar értelmiség Cseh- és Morvaországban a cseh nemzeti megújhodás kezdetén 3
38 KICHAEl) PEA2ÄK A volt pataki diákok közül igen közel állt a népi antifeudális mozgalomhoz az élenjáró valasskoi népi ébresztő, Josef Gerza és a Hradec Králové melletti Cernilov lelkésze, Jan Kosut, akinek állandó kellemetlenségei voltak a hivatalokkal és akit azzal vádoltak, hogy hitetlen és a népet a hatóság ellen uszítja.115 A cseh diákok kisebb része Debrecenbe ment főiskolai tanulmányait elvégezni, ahol a tiszta magyar környezetben nehezebb körülmények között tanult, mint Patakon. 1801 — 1828 között itt 28 cseh diák tanult,11 6 tehát nagyjából fele annyi, mint Sárospatakon. Debrecenben a cseh diákok tipikusan magyar vidéket és a magyar nemzeti törekvések kelet-magyarországi központját ismerték meg, s akadtak köztük olyanok, akik tartósan megtelepedtek Magyarországon és ott otthonra találtak. Az egyik közülük pl. Karel Luki volt, a vsetíni vikárius, aki 1823 — 1827 között tanult Debrecenben és 1834-ben Temesváron választották meg lelkésznek.117 A debreceni cseh diákok között a legérdekesebb egyéniség Josef Roztomily volt, aki (1821-ben) a morvaországi Boskovicen született, 1839 —1844 között Debrecenben tanult, tanulmányai befejezése után tartósan megtelepedett Magyarországon, egv idő után elmagyarosodott (Dicsőfire változtatta meg nevét) és a magyar nemzeti törekvések lelkes híve lett. A forradalom alatt 1848-ban Kossuth híveként és Eötvös József közoktatásügyi miniszter külön megbízásából Nyugat-Európában tett körutazást, hogy a tanítóképzés módját tanulmányozza. A forradalom bukása után a magyarországi hivatalok üldözték és megfosztották állásától.11 8 Sok cseh tanuló látogatta a pápai református kollégiumot is, amely sokkal közelebb feküdt a cseh határhoz, mint a sárospataki vagy a debreceni. 1806 —1837 között 33 cseh diák tanult Pápán.11 9 Nevezetesebbek közülük Kollár epigonjai, Gerzson Soltész és Josef Kacér író, aki „Kalich, mec a kííz" (Kehely, kard és kereszt) címen terjedelmes leíró költeményt írt, szimbolikusan ünnepelve a cseh történetben a huszitizmus örökségét.120 A többi magyar református iskola között a cseh diákok a kecskemétit és a nagykőrösit látogatták. Kecskeméten és Nagykőrösön a cseh diákok főképpen a debreceni tanulmányokra készültek fel. Először Kecskemétre jártak, ahol 1792-ben l^ét cseh diákot vettek fel a helyi református gyülekezet költségére az alumnátusba és csak későbben, főképpen a XIX. század tízes 115 Gerzaról B. Burian írt, i. h. 477 — 487. 1., Kosutról Justus Szalatnay : Pamëti evanjelického reformovaného sboru v ôernilovë [A őernilovi református gyülekezet emlékei]. Praha. 1886. 21. 1. 116 Series studiosorum Coll. Ref. Debrecziensis 1792 — 1825 és 1826—1869, továbbá Iskolai osztályozási könyvek 1797—1848, A debreceni református kollégium levéltára. 117 Ld. a morvaországi vsetíni esperesnek, Jakub Lukl-nak a morvaországi református szuperintendenshez Jifí Opoőenskyhez intézett 1834. szept. 11-i levelét, AMS Prága, fasc. 48. 118 Roztomily személyére dr. Tóth Endre debreceni egyetemi tanár hívta fel figyelmemet, amiért köszönetet mondok. Az ő tulajdonában található Roztomily kéziratos naplója is, amelyből az adatokat vettem. Roztomilynak a magyar forradalom alatti tevékenységére vonatkozóan lásd Református Egyházi és Iskolai Lap 1848, 35. és 56. sz., ahol Roztomilynak nyugat-európai útjáról Szél Miklóshoz írt leveleit is kiadták. Magyar református körökben jól ismerték Josef Roztomily fiát, Dicsőfi Józsefet (1859 — 1920), aki teljesen egybeolvadt a magyar környezettel és teológiai tanár lett Debrecenben. 119 Fölvételi könyv 1797-től 1851-ig. Pápai főiskola levéltára, Pápa. 120 Soltészról és Kaöerről részletesen írt J. B. Öapek : i. m. II. köt. 169 — 189. 1.
