Századok – 1947
Tanulmányok - TÓTH ZOLTÁN: Szent István legrégibb életirata nyomán 23
32 TÓTH ZOLTÁN ember volt már.2 5 — úgy látszik a legkönnyebb, legkevesebb időt igénylő, ám a mi szempontunkból legszerencsésebb munkamódot választotta: egyszerűen kiírta forrásait. Hogy melyeket, vagy melyet. még nem tudnánk megmondani s helyesebb is, ha a kútfőmeghatározás kérdése egyelőre nem kerül döntés alá. Fejtegetéseink során mind gazdagabb felszerelésben fogunk visszatérhetni hozzá. Most vessünk inkább egy folytatólagos pillantást a Géza korával foglalkozó régibbkeletű szövegekre s egyúttal . folytassuk Ranzanus olvasását. Részletes értelmezésre szoruló szakasza, fontos fordulata következik. Géza viselt dolgainak további elbeszélésében elhagyja t. i. az eddig követett, a legendákkal párhuzamos, szinte közös utat s krónikás hagyományunkból ismerős csapásra tér. Szent István legendái titkolódzó homályossággal inkább csak éreztetik, krónikaváltozataink ellenben nyíltan elismerik, hogy a keresztény Nyugat irányába fordult Géza roppant belső nehézségekkel állott szemben. Térítő munkájának megkezdése után tapasztalnia kellett, hogy döntését csak erőszakkal viheti keresztül — oportebat qnosdam armis • edomare. Ehhez azonban nem volt hatalma és módja, mert népének többsége elleneszegült az új hitnek s1 éppen nem akarta tudomásul venni, hogy a régi világ napja véglegesen leáldozott. Szükségesnek látta tehát,' hogy idomuló óha jtását közölje a keresztény Nyugat uralkodóival és előkelőivel.2<i Mire azok nemcsak segítséget küldöttek, de számosan közülük személyesen is Géza köré sereglettek, hogy a gyűlölt • és kártékony pogány világgal megmérkőzzenek. A szövegek rezignáltán ismerik el, hogy ilyen, majd vigaszkeresésül említik, hogy inkább isteni segítséggel nyert győzelmet Géza és István némely rebelliseik felett.2 7 Apa és fiú korát és sorsát tehát, a külföldi közreműködés szempontjából, egybeolvasztják, mi tökéletesen megfelel a tényeknek. De Koppány mozgalmát kiemelve, mintha inkább Szent Istvánra hivatkoznának, mikor elbeszélik, hogy a kereszténység makacs elutasítása következtében számos szabad magyar süllyedt rút ral».szolgasorsba, mialatt az idegenek érdemeit hatalmas birtokadományok jutalmazták. Befolyásukat mindenesetre valamennyi változat elismeri s két velük kapcsolatos észrevételt különösen ki kell emelnünk. Az első a keresztény monarchia eredetére vonatkozik. Az idegenek műve — írják a krónikák — - s ez mélyreható eltérés a legendák felfogásától, hogy a magyarság élére király kerüli.28 -r > Ranzanus 14924>en liait meg; a lucerai katedrálisban temették el Schwarz. Recensio eritica 24. 1. •jo Neceaserium bábuit desiderium suum divulgare regibus et principibus christianis. SS. reruin Hung. 1. 295. 1. Istorunv i laque comitum dux Geycha i'retus auxilio et sanctus rex Stephanas. suus filius et divino potius quosdam rebelles armorum terroribus, iionnullos voluntarie converterunt ad baptismum. U. o. 297. 1 28 Istorum* etiam consilio et auxilio super Hungaros rex est constitutus SS. reruni Hung. I 297. 1. V ö. Váczy. A népfelség elvének magyar hirdetője a XIII. században: Kézai Simon mester. Károlyi-Emlékkönyv 560—5t>l. 1.
