Századok – 1944

Ismertetések - Tárkács Szűcs Ernő: Mártély község népi jogélete. Ism.: Degré Alajos 566

566 JOGTÖRTÉNET székely, szász büntetőjog adatait, 2. az időben különböző alkalmakhoz fűződő szabályokat, végül 3. a normát és a gyakorlatot. Ezeknek egyenként való vizsgálata a kutatás további feladata lesz és még sok érdekes problémát kínál. Már az erdélyi formuláskönyvek áttekintése alapján is úgy érezzük, hogy a fejedelmi ítélőszéken, s elsősorban az ítélőmesterek között olyan állandó gya­korlat alakult ki, mely — az alkalmi rendelkezésektől függetlenül is — szo­kásjogi alapon következetesen ugyanazt a büntetést alkalmazta ugyanarra a cselekményre. Egyébként a Praxis Gr,iminalisnak erdélyi hatására vonatkozó megfigyelést (lö. 1.) ki kell egészítenünk azzal, hogy a kódqx Erdélyben is meg­jelent, mégpedig önállóan. A Pongrácz István jezsuita professzor elnöklete alatt tartott nyilvános vitatkozása alkalmából adta ki 1748-ban Lázár Lukács, „logices auditor" a hírneves kolozsvári akadémián. BÓNIS GYÖRGY (Kolozsvár) TARKANY SZŰCS ERNŐ: MÁRTÉLY NÉPI JOGÉLETE. Régi magyar jog. Kolozsvár 1944, Minerva ny. 148 1. 8°. (Jogtörténeti és népi tanulmányok.) A kolozsvári tudományegyetem Jogtörténeti Szemináriuma mindössze négyesztendős, de fiatal, energikus igazgatója. Bónis György már a második nagy vállalkozást indítja el. Az új jogtörténeti forráskiadvány-sorozatnak első száma (Erdélyi perjogi emlékek) a múlt évben jelent meg, most pedig önálló tanulmányok sorzatát kezdi meg. Az első szám egy új tudományágnak, a népi jogszokások feltárásának van szánva. Ez tulajdonképen éppúgy része a nép­rajznak és a tételes jognak is, mint a jogtörténetnek, mert eredményeit mind­három tudományág kíváncsian várja és azoktól számos probléma megoldását reméli, de épp ezért igen magasak a kutatóval szemben támasztott követel­mények is, mert a néprajz módszereit kell alkalmaznia, "a tételes jogot és a jogtörténetet pedig egyaránt jól kell ismernie. Az előttünk álló munka a második magyar monográfia, amely valamely szűkebb terület lakosainak jogi szokásait a maguk teljességében elénk kívánja tárni. Tagányi programmadása ugyanis csak két évtizednél több idő elmultá­val váltott ki gyakorlati eredményeket. Az első ilyen tárgyú munkához (Papp László: Kiskunhalas népi jogélete. Budapest, 1941) képest T. dolgozata hatá­rozott haladást jelent. Részletesen ismerteti a község mai helyzetének történeti előzményeit és jelenlegi társadalmi és vagyoni viszonyait, úgyhogy a közölt jogszokásokat könnyen tudjuk a nép társadalmi és vagyoni helyzetéhez kap­csolni. Azonkívül nem elégszik meg a népi jogszokás közlésével, jegyzetekben összehasonlítja azokat élő tételes magánjogunk és magánjogi törvénykönyv­javaslatunk szabályaival, néhol) a régi joggal is. A könyv tehát érdekes proplémákat vet fel, és mint az egyszerű adatköz­lésnél jóval többet nyújtani kívánó munka nagyobb igényeket támaszt a szerző­vel szemben is. Épp ezért sajnálatos, hogy néhány szembetűnő előírás hívja ki benne a kritikát. így birtok „elbirtoklásáról" beszél, amikor csak azt akarja kifejezni, hogy a földet birtokukba vették, hatalmaskodva elfoglalták (13. 1.), holott az elbirtoklás jóhiszemű, tényleges birtokbantartással való tulajdonjog­szerzést jelent, "amiről itt szó sincs. Máskor „adózó közeg" néven emlegeti a pénzügyi hatóságokat (39. 1.), bár a kifejezés adófizetőt jelent, később örökbe­fogadás útján való törvényesítésről beszél (80 1.), holott a törvényesítés lénye­gesen különbözik az örökbefogadástól. Ugyancsak az örökbefogadás tekinteté­ben jogtörténeti hibát is követ el, amikor azt állítja, hogy régi magánjogunk­nak felel meg az a mártélyi jogszokás, hogy örökbefogadásnak csak akkor van helye, ha az örökbefogadónak leszármazói nincsenek (87. 1.). Frank Ignác (Közigazság törvénye I. 465. 1.) és Wenzel (Magyarországi és erdélyi magán­jog, I. kiad. I. 315. 1.) szerint ugyan az ősi vagyonra nézve nem volt érvényes az örökbefogadás, ha az örökbefogadónak e vagyonra nézve törvényes örökösei (tehát nemcsak gyermekei, de a vagyonban érdekelt osztályos atyafiai is) vol­tak, de ez a korlátozás nem vonatkozik a szerzeményi vagyonra, és az ősi vagyonra vonatkozó korlátozáson is alkalmasint segíteni lehetett az érdekelt törvényes örökösök hozzájárulásával. Valószínűleg itt T. az Osztrák Polgári Törvénykönyv szabályát minősítette — hibásan — régi jogunknak.

Next

/
Thumbnails
Contents