Századok – 1943

HÓMAN BÁLINT: Elnöki megnyitó beszéd 137

ELNÖKI MEGNYITÓ BKSZÉD 13 ÍJ ad. E sorskérdések legfontosabbika az. hogy a mi népünk olyan földrajzi tájon helyezkedik el, amelynek természetes záróvonalai nagyrészben néprajzi határainkon kívül esnek, de amely zárt terület politikai birtoklása számunkra életkérdés ... E miatt nem fogadhatjuk el — folytatja —» a népnemzeti fogalom egyik tételét: a népnemzeti államot, vagyis azt, hogy az állambatár a mai néprajzi határral egybeessék." E vallomással íme eljutottunk a politikai nemzet előbb pusztulásra ítélt fogalmához és ahhoz az igazsághoz, hogy a népi nemzetfogalom segítségével a magyar történet problémái és eseményei maradéktalanul nem fejthetők és nem magyarázhatók meg. Ha a német és olasz tudomány a népiség történetének előtérbe állításával látókörét kibővítette és tágabb horizontot nyitott meg, a magyar történetben ez a szemlélet nagyon könnyen a látókör szűküléséhez és a horizont összezsugorodásához vezethetne. Ha német és olasz vonalon a népnemzet fogalma vezet el a történeti mult teljes megértéséhez és a jelen népi egységéhez, magyar síkon csak a politikai nemzet történeti fogalmára támaszkodva érthetjük meg nemzetünk múltját és biztosíthatjuk jövőjét, mert a történetszemlélet a népek individuális életsorsának, életformáinak és életszemléletének is függvénye. A történeti nemzetfogalomhoz való ragaszkodásunk semmiképen sem jelentheti a faji és népi tényezők elhanyagolásával kikövetkeztetett, mesterkélt és történetietlen nemzetfogalmak bármelyikének elfogadását. Ellenkezőleg: valljuk a faj, nép és nemzet fogalmi rokonságát és szerves történeti összefüggését. Amily történetietlen a fajiság és népiség kizárólagos történetformáló szerepének vitatása, éppoly történetellenes a fajiságtól és népiségtől függetlenített, légies szellemi -alakulattá hígított nemzet fogalma. * A népiség és nemzetiség vér és lélek, érzés és tudat, hagyomány és hivatás, életszemlélet cs művelődés, hitvallás •és cselekvés szerves foglalata. A fajiság önmagában, benső lelki érzések, népi öntudat és történeti hivatástudat híján Századok 1!M3, IV—VI. Ю