Századok – 1935
Pótfüzet - FEHÉR GÉZA: A bolgár-törökök kapcsolatai a magyarsággal és a legújabb magyar őstörténetkutatás 513
[19] A BOLGÁR-TÖRÖKÖK KAPCSOLATAI A MAGYARSÁGGAL. 547 és abcházok szomszédságában, a Kuban alsó folyásának vidékén terül el".1 Moravcsik munkájának egyik főcélja a Zichy—Hóman feltevés igazolása. Nagy anyagismerete lehetővé teszi, hogy új adatokkal szolgáljon. Első s legfontosabb igazoló adata lenne a fentebb tárgyalt püspöki jegyzék onogur püspöksége, amely azt bizonyítaná, hogy a VIII. század közepe táján még élt a Maeotis mellett egy onogur nevű nép. Melyik lehet ez a nép? — kérdezi Moravcsik. Miután ,,az onogur dunai bolgárok" már egy százada nyugatra vonultak, „úgy formulázhatnók a kérdést, hogy ismerünk-e a dunai bolgárokon kívül még egy népet, melynek az onogurokkal valami kapcsolata volt?" Mivel Németh Gyula megállapította, hogy a magyarok ,,ungar" neve az onogur-ból származik, meg „a kialakuló magyarságra vonatkozó legrégibb nyomok, a magyar történeti és mondai hagyomány szintén a Maeotis keleti partjaira, a Kuban vidékére vezet", — „az onoguroknak az őshazában maradt részében a magyarság rejtőzik". „460 táján — folytatja Moravcsik — a Kaukázus vidékére vonuló ogur népek egyike már magával hozta a későbbi magyarság magvát képező finnugor törzseket." Itt élt az onogurságba tartozó magyarság századokig. Amikor azután a VII. század közepén kazár nyomás következtében az onogurok egy része a Duna mellé vonult, a másik rész Baján uralma alatt az ősi hazában maradt. Ez a nép a magyarok. „Az onogur törzsek között ott kellett lenni a velük jött és két század óta velük együtt élő finnugor törzseknek", hiszen „a magyarság régi lakóhelye : Levedia azonos a bizánci forrás „Nagy-Bulgáriá"-jával s végül hogy tudomásunk szerint a magyarok hosszabb ideig a kazár birodalom szövetségében éltek".2 Moravcsik tehát teljes egészében elfogadja Levedia és Nagy-Bulgária azonosítását. Maga, mint fentebb mondottam, elsősorban a tárgyalt püspöki jegyzékkel erősíti. Ez a püspökségi jegyzék azonban semmit se bizonyít, ilyen archaizálisokkal igen gyakran találkozunk egyházaiknál s senki se hinné el, hogy ha egy görög ember pl. a szkíthák püspöke címével büszkélkedne, az azt jelenti, hogy az ő püspökségében szkíthákat kell keresnünk. Moravcsik erős bizonysága lenne azután az is, hogy a szlávok a dunai bolgárokat épp úgy ,,ugri"-nak nevezték, mint a magyarokat. Ez Moravcsik fogalmazásában azt 1 Németh : A honfoglaló magyarság kialakulása 159, 299 skk. 1 2 Moravcsik : Az onogurok történetéhez, 28—31. 34*
