Századok – 1931

Értekezések - DÉKÁNY ISTVÁN: A szellemtörténet történetelméleti alapon megvilágítva 337

konkrét eltévesztésében, nincs-e oly álláspont, amely a lényeg mellőzésében áll ? Ez az álláspont az úgynevezett jnyem pozitivizmusé. Ez helyes annyiban, amennyiben adatgyűjtés, de mar nem helyes, hogy ebben ki is merül. Sajátos tényállás az, hogy az ily kutató nem gondolja végig, minő messzemenő következménye volna annak, ha ily adatgyűjtésben csúcsosodnék ki a történettudomány munkája. Az úgynevezett nyers pozitivizmus komoly meggyőződése az, hogy ezzel már a történeti események kutatásában végpontra jutott és elzárkózik minden további problematikától. Nincs tovább ! Ne értsük félre, a pozitivizmusnak ez csak egyik formája, az, amelyik voltakép igen hasznos és becses előkészítés (Vorwissenschaft-n;'.k mondja a német metodika), de helytelen, ha azt hiszi magáról, hogy ez a történetírás telje. Lehetnek az anyag előkészítésének oly rendkívüli nehézségei, hogy kutatói készség terén itt nyujthatjuk a pálmát az eredmények nagyszerűségéért, és mégis van egy jelentős hiány, tisztázott adattömeggel lezáródik tudományunk programmja. És most jól figyeljük meg, hogy az úgynevezett nyers pozitivizmus nem valaminő kutatói gyakorlat, hanem tulaj -donkép egy lappangó állapotban terjedező elmélet, amely nem akar ugyan elmélet lenni, de egy észrevétlen tagadása folytán mégis csak elméleti álláspont rejtőzik benne. Ha ezt tudatossá tesszük, lappangó elméletét kifejtjük, akkor abban két elemet fedezünk fel, az egyik történetmetafizikát érint, azt mondván, a történeti életben nincs alapvető egység, minden tulajdonkép mozaik ; a másik elem az, hogy egy egységes folyamat, egy összfejlődés voltakép — ha volna is nem ismerhető meg, tehát ez ilyformán egy ismerettani álláspontba, egy kétkedő „agnoszticizmusba" torkollik. jA végeredmény tehát az, hogy mindenkép meg kell elégi'Jnünk részletekkel, azok halmozásával, azaz egy ,";mozaik llásponttal". Nincs tovább ! Ez Kg álláspont az, ami helytelen, ez a lemondás, mely jendszerMt alig tudatos. Egy ily álláspont nem lehet végleges /A történettudomány egészére nézve, valahol, valamely ponton az egész érdekeinek meg kell kezdődnie a történetvizsgalatban.1 ,A pozitivizmus szóba, sajnos, sokan az egész történettudón μ ι programmját bele szeretik tömöríteni. Ez aligha ; 1

V ö. erre nézve Dékány : A történettudomány módszertana, 1922., hdl a külföldi methodikákkal szemben a szintézisre is nagyobb súljk helyeztünk.