Századok – 1931
Értekezések - DÉKÁNY ISTVÁN: A szellemtörténet történetelméleti alapon megvilágítva 337
a szellemtörténet történetelméleti alapon. 355 Β) A szellemtörténet elmélete. VII. A történeti élet tényezőit megismerve most már oly tételek esnek a kezünkbe, amelyek, azt hisszük, az előzők előrebocsátása nélkül homályosak vagy félrevezetők lehetnek. Két problémát érintünk : 1. Minden oly történetszemlélet, amely egy tényező alapján áll és mégis az egészet, a történet teljességét akarja megvilágítani, monizmus, azaz egyoldalúság. Négyféle tényező van, négyféle-a monizmus is. Van, illetve lehet pl. egy gazdaságtörténeti monizmus, amely tendencia egyoldalúsággá válhat, azaz történettudományi munkaprogrammban (sit venia verbo) „módszeres torzítássá". Ez azonban lehet elvi torzítás és lehet puszta hangsúlybeli túlzás és különböző természetű hibaforrást jelenthet. 2. Egy-egy történeti tényező alapján nem épülhet fel , ,re<sztörtérielem ". Nincs tehát oly resztörténelem, mely készletgazdasági történetnek, avagy külön szellemtörténetnek volna mondható. Minden történe t az élet egészét jelenti, azt a történelem tudománya mindig a maga egészében köteles vizsgálni, a résztörténelem csak hangsúllyal látja el az élet egyik vagy másik ágát, tehát nem kiszakítja azt egy egészből, hanem csak kiemeli. Az élet egésze számára mindig négyféle tényező vizsgálatát vesszük alapul. Külön szellemtörténet sem lehet résztudomány, hanem egy szellemtörténeti aszpektus : azaz több a szellemtörténet szükségkép, mint bárminő résztörténelem. íme, ezt nem lehet valamikép a résztörténetnek sorába beosztani, s mintegy lokalizálni. A szellemtörténet lokalizálhatatlan, azaz egyetemes. Ezt fogjuk közelebbről megvizsgálni. Végül lesz egy harmadik problémánk is. A történeti tényezőket, bármikép koordináltuk is őket, valamikép mérlegre kell tennünk ; akár akarjuk, akár nem, valamikép egyiket lényegesebbnek érezzük, mint a többit. Ezt esszém ciális problémának mondjuk. Közfelfogás is valahová helyezi a lényeget a történeti életben. Ez a lényeg szellemi természetűnek fog mutatkozni ; e kérdésünk isTTiem különvéve, belefonódik tárgyalásunkba. /j Nézzük mindenekelőtt a lehetséges monisztikus álláspontokat. —Bárminő mai tényezőelmélet több tényező összekapcsolásából magyarázza a történeti fejlődést, tehát pluralisz-23*
