Századok – 1927-1928

Folyóiratszemle - L’Illustration 201

TÖRTÉNETI IRODALOM. 201 ősemberre vonatkozó kutatások állásáról, az orvostudomány haladásáról és a modern vallásos irányzatokról szóló feje­zetek választják el egymástól, egy szó sincs a világ mező­gazdaságáról, közlekedési viszonyairól, stb. Mégis ez a két utolsó kötet tarthat igényt leginkább érdeklődésünkre: a világháború politikai előzményeinek, ma­gának a világháborúnak modern leírása, benne Ludendorff cikke a német hadvezetésről, a tengeri harcok leírása Jellicoe. Tirpitz cikkeivel; a Népszövetségről Léon Bourgeois cikké­vel, ez a két kötet még sokáig meg fogja őrizni érdekességét. Török Pál. Folyóiratszemle. L'Illustration. 1926. Janv. 9. Ferrero Guglielmo: Un mystère dévoilé: Meyeriing. Le roman tragique d'un prince héritier. Ferrero Bor­gese M.: La tragédia di Meyerling (Milano: Mondadori) című könyve kapcsán foglalja össze a meyerlingi tragédiáról való ezidőszerinti pozitív ismereteinket és ezek alapján megkonstruálja a valószerű előzményeket. A Habsburg-ház bukása után fokozott érdeklődés mutatkozott eziránt a tragikus és a monarchia jövő sorsára nézve döntő esemény iránt, melyet eddig legendák és szájhagyomány homályosítottak el. A megindult publi­kációk azonban már kezdenek világosságot deríteni az ügyre: így Vecsera Mária anyjának a császárhoz intézett levelei, Rudolf politikai levelei, melyeket barátjához: Stepshez intézett és a többiek közül főként Paléo­logue Maurice-nak a Tempe 1923. jún. 10. számában megjelent közleménye, amelyben elmondja azt a verziót, amelyet Erzsébet királyné Eugénia csá­szárnővel közölt. Ezekből kitűnik, hogy az a rövid szerelmi viszony, amely Rudolf és Vecsera Mária között fennállott és amelynek törvénve­eítését Ferenc József a legkeményebben elutasította, nem elegendő az öngyilkosság magyarázatául, bárha az apai visszautasítást, amely 1889 jan. 27. v. 28-án történt, közvetlenül, jan. 30-án követte a kettős öngyil­kosság. Ez a szerelmi dráma a trónörökös politikai tragédiájával kompli­kálódik. Ferenc József ugyanis az uralkodóknak ahhoz a fajtájához tar­tozott, amelyet valóságos szuverénnek lehet nevezni: vezérlő eszméi még a Szent szövetségben gyökereznek: ellentállni a demokratikus szellem­nek, védeni a korona jogait, megőrizni a társadalom arisztokratikus szervezetét, de ezzel szemben a békét nyújtani a népnek, mint ami a leg­előnvösebb a konzervatív eszmék számára. Ezért kerülte el 1859 és 1866-ban is az általános háború felidézését. Egész politikáján az az elv uralkodott, hogy semmi sem hátrányosabb a tekintély elvének, mint egy európai konfliktus. Rudolf ellenben kialakulófélben lévő politikus elme volt, aki a Hohenzollern- és a Savoyai-ház politikáját akarta utánozni. Nem kedvelte az osztrák arisztokráciát, inkább vonzódott a polgárság­hoz, az intellektuális osztályhoz, Franciaországhoz és a demokratikus intézményekhez. Nem szerette sem Német- sem Oroszországot: olyan háborúra gondolt állandóan, amelyben Ausztria Franciaországgal és a nyugati hatalmakkal megbuktatja az előbbieket és így megifjítja Ausztriát. A főherceg az udvarban izoláltan, ellenőrzés alatt állt, egyet­len barátja az ugyancsak szerencsétlen sorsú János főherceg volt. Taaffe­val való viszonya nagyon rossz volt, házassága nem volt boldog, a poli­tikai életből kikapcsoltán, sőt az atyja ellen irányuló összeesküvés gya­núja alatt élt. Az apa és fiú közötti küzdelemnek a mélyén — és ez volt

Next

/
Thumbnails
Contents