Századok – 1925-1926

Értekezések - KRAJNYÁK GÁBOR: Szent István veszprémvölgyi donatiójának görög egyházi vonatkozásai 498

504 KRAJNYÁK GÁBOR. vai apáca monostor, a marosvári, melyet Ajtony alapított, a tihanyi apáca monostor, a visegrádi, a száva szentdemeteri, melyben a görög és a szláv baziliták mellett az első magyar bazilitákról hallunk említést tenni. Ezek a magyar liturgia prototípusaiként jelentkeznek. Ez a monostor áll legtovább. Még 1344-ben is létezik. A „Halotti beszéd és Könyörgés" valószínűleg egy ilyen magyar hazilita megmaradt emléke. Az említett monostorokon kíviil még számos mindkét nemű monostornak kellett Magyarországon létezni«'. Ezt sejteti velünk III. Ince pápa Imre királyhoz inté zett ismert levele. A levél szorosan függ össze azokkal az áldatlan állapotokkal, melyeket a frank keresztesek az 1204-ben alapított konstantinápolyi latin császárság következtében előidéztek. A két szertartású kereszténység között az ellentétek a végsőkig kiélesedtek κ mivel a· keletiek voltak a gyöngébbek, a szenvedések bosszú sorát kellett vállalniok. Ezen áldatlan állapotoknak káros hatásai észlelhetők Magyarországon is. A szerzetesek között kitör az elégedetlenség, fegyelmük meglazul. Az őket fenyegető pusztulási folyamattal szemben gyengéknek bizonyulnak és pusztulnak. Ezt a pusztulási folyamatot akarja megakadályozni Imre király, azért görög szertartású magyar püspökség felállítására kér a pápától engedélyt. A pápai levél szerint Magyarországon sok (multa) görög monostor volt, ellenben latin csak egy. Az a beállítás, mely szerint a levélnek az „in regno tuo" kitétele nem Magyarországra, hanem Szerbiára és Boszniára,1 mint meghódított területekre vonatkozik, minden alapot nélkülöz. A kérdés megvilágítására nem szabad figyelmen kívül hagynunk egy fontos körülményt: Olaszországban még a XI. században is voltak manicheusok. Ezek érintkezésbe léptek a görög paulá ciánusokkal és a boszniai bogumilekkel és átvették tanításaikat. Felsőolaszországban patarénusoknak nevezték őket. A tévtan Boszniában még 111. Ince idejében is meg volt és a hazilita papságot is megfertőzte. Imre király 1203-ban a boszniai patarénusokat visszavezette az egyházba és a szentszék iránti engedelmességre bírta őket. A pápa ez ügyben írt levelében Boszniáról -„in regno Báni Culini de Bosna" beszél. Imre király az ügy sikeres elvégzéséről adott jelentésében Boszniát „terra 1 Karácsonyi: A gör. kath. magyarok eredete. 1924.1-5.1.