Századok – 1919-1920

Történeti irodalom - Sacrum Commercium. Ford. Balanyi György. Ism. Tóth László 184

185 TÖRTÉNETI IRODALOM. 172 tak ennek. A frank és a többi germán törzsek felvették ugyan a kereszténységet, igyekeztek is annak igazi szellemébe behatolni, de az evangéliumi szegénység gondolata sok tekintetben ellentétben látszott állani a törzsek, eme eredetileg gazdasági alapokon felépült egységeknek, hagyományain és szokásain. A hűbériség pedig, mely az egyházat a legszorosabb politikai és gazdasági kapcsolatba hozta az államhatalommal, vagyont és hatalmat adva az egyháznak cserébe erkölcsi és bizonyos mértékű katonai támogatásért, még a klérust is nagy mértékben eltérítette a tiszta krisztusi szegénység eszméjétől. Az egyháziak mindjobban nagybirtokosokká és hadvezérekké lettek, s a pápaság is, a mióta világi hatalommá lett, mindinkább belesodródott a pártok és monarchák küzdelmeibe, s a pápaság világi hatalma sokszor fontosabbnak látszott az egyház lelki értékeinek gyarapításánál. Az egyháznak és az egyháziaknak emez elvilágiasodása a XII. század folyamán már mind többek és többek lelkében ébresztette fel a vágyat, vajha jönne valaki, a ki visszavezetné az egyházat, első sorban a klérust, az evangéliumi szegénység gondolatához s megindítaná ezzel egyúttal a hívek lelki újjászületésének folyamatát. A hívőknek ez a vágyódása, megszabadítva az egyházat és az egyháziakat a világi hatalomtól reájuk rakott béklyóktól, hozta létre és terjesztette tovább az albigens, bogumil stb. eretnekségeket. A lelkeknek eme sóvárgása közepette jött Szent Ferencz. Tanításában azt hozta, a mi után a hívők áhítoztak, a krisztusi szegénységet tette rendjének alapkövévé ; erre kellett mindenkinek, ki őt követni akarta, felépítenie lelki életét. A lelkeknek ez az előkészítettsége teszi érthetővé azt a bámulatosan gyors elterjedést, a melylyel a francziskánus szellem meghódította a világot. Az assisi szent megindítója lett ezzel egy szellemi mozgalomnak, a mely a nyers természet túlsúlya alatt görnyedező középkori embert megtanította a lelkiélet, a szép magasabb értékelésére. A francziskánus szellem és rend csudálatos népszerűsége könnyen érthetővé teszi, hogy Szent Ferencz halála után csakhamar a vitáknak és a legendáknak egész sora keletkezett, egyrészt hogy megörökítsék a szent örök dicsőségét, másrészt pedig, hogy ájtatos olvasmányai legyenek a rendtestvéreknek. Ezek a viták és legendák messze túlélték középkori társaikat. Számtalan kéziratban maradtak reánk, a mellett, hogy a nemzeti irodalmakba is hamarosan átvették őket ; a könyvnyomtatás kezdetén is kinyomatva folytatták hódításukat. Korunk pedig, mely különös örömmel fordult a középkori mystikus irodalom eme igazgyöngyei felé, Paul Sabatier és mások kutatásainak hatása alatt szinte a középkorihoz hasonló lelkesedéssel fordult