Századok – 1909

Értekezések - MADZSAR IMRE: Egyének és tömegek a történelemben - I. 1

EGYESEK ÉS TÖMEGEK A TÖRTÉNELEMBEN. 3 a történettudományt sem hagyta érintetlenül. Kétségbevonta a dívó történetírói gyakorlat értékét és jelentőségét emberi és általános kulturális értékeink rendszerében, s midőn egyfelől nemcsak meddőnek és terméketlennek mondotta a mai történetírást, hanem károsnak is, mert »osztályérdekeket szolgál« (az általuk oly sokszor idézett »jövő történetírója« döntse el, mennyi ebben a történeti igazság), addig másfelől nem habozott mindjárt rá is mutatni két orvosszerre, melyek a történetírás bajain segíthetnek. Egyik az ú. n. történelmi materialismus, a másik, mely ezzel szoros, bár nem feltétlen összefüggésben áll, a collectivista történet-felfogás, mely a történelmi élet alaperejét és főmozgatóját a tömegek életében keresi. Az előtt a kérdés előtt áll tehát a történetírás, hogy elfogadja-e a neki fölkínált reformokat vagy pedig megmaradjon a vaskalaposság azon szomorú állapotában, a melyre bírálóinak szókimondó diagnosisa kárhoztatta ? A mi az első panaceát illeti, a történelmi materialismusról aránylag már elég sok szó esett irodalmunkban és pedig inkább megtartva a contactust azzal, a mit e kérdésről külföldön írtak és mondottak. Nem is lehet ez másképpen, hiszen a történelmi materialismusnak (elég szerencsétlen) neve, épp úgy mint fogalma külföldön keletkezett. Ha tehát Szentpétery a történelmi materialismus kérdését csak mellékesen érinti s tanulmányát főleg a »collectiv elmélet« kérdésének szenteli, eljárása indokolt. Itt azután, a collectivistikus nézetek dolgában, teljesen jogos az a szemrehányása, hogy olyasmire akarják tanítani a történettudományt, a miről annak már régóta kiforrott véleménye van. A kérdés igazán nem új. Hogy messzebb ne menjünk vissza, sok szó esett róla már Buckle-lel kapcsolatban, de főleg a mult század kilenczvenes éveiben, midőn Németországban Lamprecht és Barth léptek fel collectivistikus programmokkal. Nem új a jelszó sem, hogy a történetírást »az igazi tudomány rangjára kell emelni« (Buckle). »L'histoire est tout à refaire ou plutôt elle n'est pas encore faite« mondja már húsz évvel ezelőtt Bourdeau a collectiv felfogás nevében.1 1 L'histoire et les historiens. Essai critique sur l'histoire considérée comme science positive, par Louis Bourdeau. Paris 1888. Introduction. 1*