Századok – 1903

Értekezések - MÁRKI SÁNDOR: Szent Jeromos 38

SZENT JEUOMOS. 51 szőtt, »félreértett szavainak magyarázataképen« apologetikumot írt. Kétségkívül volt benne rugalmasság. A mit épen Jeruzsálemben időző barátja, Buffinus, tévedésnek talált (393) Origenesnél, azt Jeromos különös akadékoskodás nélkül a maga részéről is tévedésnek ösmerte el; s midőn szent Epiphanius salamisi (cyprusi) püspök 394 busvétjén Jeruzsálembe jött, a feltámadás templomában Origenes felfogását támadta, a miért János jeruzsálemi püspök ismételve megintette, úgy bogy éjnek idején futva kellett menekülnie Betlehembe. Kitört tehát a háborúság Epiphanius és Jeromos katholicismusa és a jeruzsálemi origenisták közt s nem csillapult Archelaus comes és Theophilus alexandriai püspök közbelépése után sem. Theophilus kezdetben jóakarattal viseltetett Jeromos iránt, később azonban elhidegült vele szemben, a miért ismét irodalmi munkákban (pl. Jónás magyarázatában) keresett kárpótlást. Elégtételére szolgált, hogy Ruffinus, mielőtt Bómába visszatért volna, a föltámadás (szent Anastasius) templomában mise után ünnepiesen kibékült vele, miben némelyek azt látták, hogy Buffinus elösmerte Origenes tévedéseit. Ez a szép jelenet egyelőre mindenesetre elvette a jeruzsálemi hitszakadás élét. Jeromos azonban ezentúl sem dolgozhatott nyugalmasan, mert három hónapon át láz gyötörte ; betegen írt Máté evangéliumához magyarázatokat (398), — s már a békének örvendezve intézett Fabiolához egy levelet a papok öltözetéről. Ruffinus-szal újabb vitára adott okot, hogy Macarius itáliai szerzetes Buffinus biztatására lefordította, sőt betoldásokkal is ellátta Origenesnek a fejedelmekről (itept "apymv) írt munkáját, melynek előszava Jeromost oly módon dicsérte, hogy gyanút keltsen igaz hite iránt. Panimachius és Oceanus előkelő rómaiak azon melegében elküldték Jeromosnak ezt a könyvet, hogy a katholikus hittel ellenkező nézetek és a beszúrások ellen védekezhessék. »En — felelte Jeromos — Origenesbeu a magyarázót dicsértem, nem a dogmatikust ; eszét s nem hitét ; a bölcselkedőt, nem az apostolt. A kik tudni akarják, mint vélekedem Origenesről, olvassák el az egyházatyákról írt commentáriusaimat, üssék föl az ephesusi levelekről szóló három kötetemet s meglátják, hogy én Origenes dogmáival sohasem értettem egyet, origenista sohasem voltam.« Nem fordításnak, hanem kifordításnak tartotta Macarius munkáját s a xspl 'apywv hü fordításával (399), Theophilus pedig, sőt — levele következtében Anastasius pápa is Origenesnek és követőinek kárhoztatásával felelt. Buffinus Rómába sietett, hogy tisztázza magát, s megírta — főkép Jeromos ellen intézett — apologiáját, melyben az eretnekség vádja ellen védekezik. Theophilus 401 évi hús-4*