Századok – 1902

TÁRCZA - Karácsonyi János: Hagyományok Szent István királyról 869

TÁRCZA. 869 IY. László király a Mokcsayak Dionysius filius Chemee nevű ősét nemessé tette volna, merő koholmány.1) Mivel e dologgal foglalkoztam, nagyon természetes, hogy meg is ütődtem, meg is örültem a minapában, mikor levéltári kutatásaim közben a Dionysius filius Chemen név és a Mokcsa falut jelentő Mozizcha helynév ötlött a szemembe. Elolvasom az írást s íme — kihagyásokkal közölve — a következő oklevél tárul szemem elé : »Omodeus palatinus . . . consideratis servitiis Dionysii filii Chemen, et inspectis páupertatibus . . . Nicolai et Gregorii filiorum eiusdem, iobagionum castri de Ung, qui in pupillari etate derelicti officia exercere non valient (így), ipsos et terram eorum Mozizcha vocatam a iobagionatu prefati castri pure et simpliciter eximendos (kimaradt talán : duximus) et locavimus eos in numero et collegio regalium servientium ... et eandem translationem in domino (helyesen : a domino) rege causa nostrorum servitiorum obtinebimus impertiri. Datum in Ung, in festő beatorum Petri et Pauli apostolorum. anno Domini M. CC. nonagesimo octavo.« E levelet azután 1317-ben átírja és megerősíti Róbert Károly király. Károly király megerősítő levelének eredetije pedig megvan a Nemzeti Muzeum törzsgyüjteményében, a hová az őrző lapon olvasható feljegyzés szerint 1894-ben került. Honnan került oda ? minő jogtörténeti fontossága van ezen, a maga nemében páratlan Amadé-féle nemesítő levélnek ? arra feleljenek mások. En e helyt csak bemutattam a valódi nemesítő levelet, mint az 1280-iki Mokcsay-féle oklevél hamisított voltának új és döntő bizonyítékát. Mert, ha IV. László már 1280-ban nemessé tette volna Dionysius filius Chemen vagy Chemee várjobbágyot, akkor fiainak bizonyára nem kellett volna 1298-ban a nemességet Amadé nádortól kérniök. KARÁCSONYI JÁNOS. HAGYOMÁNYOK SZENT ISTVÁN KIRÁLYRÓL. Az alább következő két adat nem valami jelentős Szent István élete történetében. Inkább csak azt a kegyeletet mutatja, melylyel őseink a »szent király« emlékezete iránt eltelve voltak. Ha — mint ezen adatok tanúsítják — mind a győri, mind az esztergomi székesegyház őrzött egy-egy Szent Istvánról szóló vagy tőle származó emléket, alig hihető, hogy többi alkotásai ily emlékek nélkül szűkölködtek volna, csakhogy ezeket elmosta a feledés nagy tengere. A győri hagyományt Gregoriánczi Pál győri püspök, Oláh ») U. o. 628—632. 11.