Századok – 1902

TÁRCZA - Békefi Remig: Szent István király intelmei 773

tárcza. 775 szentírási kifejezés közkeletű. Kétségtelen, hogy vannak közöttük ilyenek is; más részök azonban korántsem forog közszájon.1

) 3. Szent István király Intelmei maholnap kilenczszáz esztendősök lesznek. Előttem még nem akadt ember, ki az Intelmek forrásait kiderítette volna. Nekem jutott az a szerencse, hogy a magyar kereszténység és királyság megalapításának kilenczszázados évfordulóján az Intelmek forrásaira nézve tudományos vizsgálódásomnak ilyen eredményével számolhattam be : , »Szent István Intelmeinek írója igen sokat átvett a Szentírásból, és pedig részint szószerint, részint gondolatilag, részint tartalmilag. — Jól ismerte a Szentírást, a melynek főbb helyei, sőt kifejezései is visszahangzottak lelkében, s a mint szüksége volt rájok, tetszése szerint rendelkezett velők. Sokat kölcsönzött a frank királyok Capitulare'iból. Ismeretes volt előtte a Capitularék tartalma, gondolatköre, beosztása, iránya és jelleme. Mintát látott és talált bennök, midőn a trónörökös részére utasítást készített. Forrása volt ezeken kívül még a középkor közhasználatú encyklopaediája, vagyis Sevillai Izidor Etymologiae czímtí munkája, továbbá a toledói zsinat (671) határozatai, a szent mise Credo-ja és Praefatio-ja, a Hiszekegy és szent Athanasius Symboluma. Ezen forrásokból Szent István Intelmeinek legnagyobb részét össze lehet állítani vagy szószerinti szövegben, vagy csak tartalmilag és a gondolatok szempontjából.« 2

) S midőn én mindezt, mint egészen új dolgot, a tudományos világnak bemutatom, előáll Zoltvány Irén s ezt az eredményt »jelentéktelen«-nek nyilvánítja, mert az Intelmek forrásaiúl — hogy a frank királyok Capitularéit és Sevillai Izidor Etymogiáit ne is említsem — a Szentírást, a mise Credo-ját, Praefatioját és a papok előtt jól ismeretes szent Athanáz-féle Symbolumot állapítottam meg. Igaz, hogy a Szentírás közkézen forgó könyv ; az is igaz, hogy a papok ismerik a mise Credóját és Praefatióját, meg szent Athanáz Symbolumát. De épen ezért nem felötlő dolog-e, hogy kilencz századon át senki sem tudott rájönni,3

) még maga Zoltvány sem, annak a kimutatására, hogy Szent István Intelmeinek forrása a Szentíráson kívül többek között a Credo, a Praefatio, meg szent Athanáz Symboluma is. így állván a dolog, senkinek sincs oka megállapított eredményeim kicsinylésére. S legkevésbbé teheti ezt Zoltvány Irén. ») V. ö. Századoh, 1901. 934—969. 11. ä) Századok, 1901. 969—970. 11. 3) A Szentírás 20 helyére nézve Nagy Gyula megállapítását máiemlítettem.