Századok – 1901

Értekezések - THALLÓCZY LAJOS: Gróf Szécsen Antal - II. közl. 385

400 THALLÓCZY LAJOS. ségen alapuló — világnézlet szűrődött le. Bizonyság rá, a mit Tacitusról írott tanulmányában mond : »A régi Róma aristocratiája sokszor önzőnek és zsarnokinak mutatkozott mint testület, de összegében ép tígy, mint vezérférfiaiban férfiasnak, hazafias lelkületűnek, hősiesnek, előrelátónak. Erkölcsi és politikai tulajdonai ép azon időkben estek mindinkább a szellemi romlásnak áldozatul, mely időkben kétszeresen lett volna hivatása a növekedő democraticus elem befolyását ellensúlyozni. A democratia kizárólagos hatalma könnyen válik az egyeduraság úttörőjévé. Mert a democratia ott, hol hatalma más elemek befolyása által korlátozva és ellensúlyozva nincs, anyagi erejének önérzetében, az erőt gyakran a joggal egyazonosítván, változott körülmények közt könnyen hajol meg az anyagi hatalom siker koronázta kezelői előtt, mivel öntudatlanúl megszokta a jogot kizárólag a népszám akaratára építeni, és így, benső rokonszenvezésnél fogva a társadalmi joggal ugyanazonosított anyagi hatalomnak hódolni.« l) Ez a Szécsen-féle arisztokratikus felfogás nem a középkori nyers individualismusnak a kifejezése. Nem a német, csak szarvasai cultusának élő kemény feudális ő. Az az ember, a ki azt vallja, hogy »nem minden csalékony a szív nemesebb reményeiben és hogy a pillanat ténylegességein kívül van az eszményi életnek is tartós valódisága« ; -') nemes lélek, noha elvei eltérőleg alakultak is ki azoktól, melyek hazáját vezérelték. Ne higyük ám, hogy abban az időben, mikor még csak nem is sírhattak a próféták, mikor ráillett a hazára, hogy »rútsága ott van a ruhája szélén, nem gondol a jövendőjével, csudálatosan alásülyedt, nincs vigasztalója«, azok, a kik írásban enyhítették meg lelköket, a lényegben eltérőleg gondolkoztak Szécsentől. Ott van b. Kemény Zsigmond két látnoki erejű röpirata a forradalom után, mely a conservativek 1850 április 14-iki emlékiratára is kiterjeszkedik ; noha következtetéseiben Tanulmányok : Tacitus, 23. 1. ') U. o. 35. 1.