Századok – 1896

Értekezések - BÉKEFI REMIG: Árpádkori közoktatásügyünk és a veszprémi egyetem létkérdése - II. közl. 310

ÉS A VESZPRÉMI EGYETEM LÉTKÉRDÉSE. .'331 rale« létrejövése. A tudományok valamelyikének új módszerben, vagy legalább új alakban kezelése, a kiváltságok megszerzése, majd meg a »corporatio«-k megalakulása mindmeg -annyi föltételekké lesznek, hogy studium generale keletkezhessék.1) Ezen állításom további igazolásában és a veszprémi iskola mivoltának megállapításában segítségemre jő IV. íjászlónak 1276-iki ismeretes oklevele is. Ennek egyik helyén ugyanis a király szembe állítja a veszprémi iskola kitűnőségét Magyarország többi egyházaiéval. Már ezen párhuzam is sejteti, hogy itt papi, egyházi iskoláról van szó. Ezen sejtelmet meggyőződéssé emeli az okiratnak ezen helye : A város (Veszprém) sanyargattatása után, már több ízben visszahelyeztetett régi fényébe a szabad mesterségek iskolája, mely most ugyanezen egyház ellenségeinek gonoszsága következtében majdnem izzé-porrá égett. A mely pusztítást és rombolást a könyörület részvétével körülfogni óhajtván és ujjá virágoztatását összes törekvésünkkel elérni lélekből igyekezvén, bogy ott az iskola, amely eddig virágzott, ujjáalakíttassék és a jogtudomány művelése s az istenitisztelet eszközei, melyek fölfüggesztettek, visszaállíttassanak : a (sió)foki vám azon részét, amely eddig a somogyi ispánnak járt, kegyünk teljességéből ugyanezen veszprémi egyháznak örök és sérthetetlen joggal adjuk, saját pusztulásának és rombadöltségének megszüntetése végett.2) Ezen sorok között különösen méltó a megszívlelésre azon részlet, melylyel a király a siófoki vámot a veszprémi egyháznak adja azon czélzattal. hogy a fölperzselt iskola és templom újjáépüljön. Ha a veszprémi iskola studium generale volt volna, ezen adomány bizonyára nem a veszprémi egyház, hanem a studium generale javára történik vala. Mert a studium gene->) Denifle: Die Universitäten des Mittelalters. I. 45—135. 1. -) »Civitate exagitata, sepius in lucem fulg(entem restaurata sunt, q)ue nunc, malignitate persequutorum eiusdem ecclesie faciente, pene redacta fuerant in cinerem et fauillam. Cuius nos destruccioni et vastacioni miserendi compassione condescendere cupientes, eiusque refstanracionem conatu) omni asse(qxi) ex animo aspirantes, ut ibidem sudium, quod hactenus floruerat, reformetur et cultus iusticie divineque laudis Organa, que suspensa fuerant. restaurentur : porcionem tributi, quam in Fuk comes Symigiensis percipere consueverat usque modo, eidem Wesprimiensi ecclesie, in sue desolacionis remedium et ruine, de nostre gracie plenitudine, duximus conferendam, perpetuo, irrefragabiliter possidendam. « (Katona: Hist. Crit. Tom. I. Ord. VIII. a praefatióban. — fej ел- : Cod. Dipl. T. V. Yol. II. 347—348. 1.). — A zárójelbe tett és ritkábban nyomtatott betűk, szótagok és szók azt jelentik, hogy az okirat hézagait velők töltöttem ki.