Századok – 1895

I. Történeti értekezések - RÁTH GYÖRGY: Két kassai plébános a XVI. században. - IV. közl. 329. o.

KÉT KASSAI PLÉBÁNOS A XVI. SZÁZADBAN. 333 mostani wisszaivonasolcrwl ualo Ms konivecke, és kinyomatása végett ő személyesen rándult Krakkóba, Ajánlá pedig azt Békéssy Gáspár özvegyének,1) ki mint látá »igen szorgalmatos az úristennek igéjének hallgatásában és megtartásában mind udvara népével együtt.« Ezen ajánló levelében mentegeti magát, hogy az idő rövidsége, sok nyomorúsága és betegsége miatt az illető kérdéseket alaposan meg nem magyarázhatta s azért, ha az isten még rövid ideig életben hagyja, szándékozik a keresztény artikulusokról kimeritőbb könyvet kibocsátani. A munkában az isteni és emberi természetnek Krisztus személyében egyesülése, valamint az urvacsorának tana, kérdés és felelet alakjában határozott kálvini felfogással tárgyaltatnak. Például a communicatio idiomatum-ról a szerző teljes ellentétben a kassai tanács előtt írt hitvallásával a többi között így nyilatkozik: »Az istennek fia embernek fiává lőn nem az két természetnek egybe elegyítésével, mint kannába a víz borrá lőn, hanem az személynek egyesülésével, hogy a két természet egy személy lenne. És úgy egyesűit az isteni természet az emberi természettel egybe a Krisztusnak személyébe, hogy mind a két természet megtartsa az ő tulajdonságát. Azért nem szakasztjuk ketté a Krisztust, hanem megválasztjuk az isteni természetnek tulajdonságát az emberi természetnek tulajdonságátúl.« Az urvacsorára nézve továbbá azon felvetett kérdésre: »Jelen vagyon-e az Krisztus az vacsorában?« ez a válasza: »A Krisztus soha az anyaszentegyháztól el nem távozik isteni természete és hatalmassága szerint . . . Azért az vacsorában teste, vére jelen vagyon a hitnek az Ígéretben, de ezt értsed hitben és lélekben lenni, nem testképen, mert test szerint űl az Attyának jobbján . . .« Majd egy másik kapcsolatos kérdésre következőleg felel : »A kenyér Krisztus testének mondatik, nem hogy természet szerint teste volna, vagy alatta, vagy felette jelen volna, és testi szájjal ennék, mert a mint ide fel megbizonyítok, menyben vagyon Krisztus teste, és nem lehet itt.« S utóbb : »Ezen képpen a kenyér is nem teste, hanem az ő szent testének velünk való közlése és részesülése, mely lészen igaz hitnek általa. És nem testi étel ez, hanem lelki.« 2) 9 Tudvalevőleg Békesy Gáspár eredetileg Báthory Istvánnak vetélytársa volt, s utóbb szolgálatába lépvén, Lengyelországban a landskroni kapitányságot nyeite el. 2) Jelen idézéseknél az eredeti orthographia helyett a mostanit alkalmaztam. SZÁZADOK. 1895. IV. FÜZKT. 22