Századok – 1889
Értekezések - JAKAB ELEK: A kolozsm. apátsági zárda mint üldözöttek menhelye - I. közl. 1
MINT ÜLDÖZÖTTEK MENHELYE. 75 ellenfeleivel szemben ;i proscriptiót, börtönt és bakót is segélyül vette, elvitatni ntjrn lehet. De nem ezt tette-e mindenha, s nem ozt fogja-e tenni örökké minden új eszme, új tan és intézmény képviselője és megalkotója ? Nem így jártak-e el a történetírási korszak,kezdete cjta minden uralomra törekvő, akár politikaiakár hitrendszer feltalálói s létesítői ? Minden elv és rendszer hirdetője, a ki magának a tisztábban látás és helyesebb úton járás öntudatát s jogérzetét követeli, maga és párthívei teljes uralomra vágynak. A hatalomnak természetében van a terjeszkedés, elébb a jogegyenlőség, azután a jog-fölény kiküzdése; s az emberi szív azt az önzetlenségi, a lélek azt a nemesedési fokot még nem érte el, liogy ettől akár a humanismus, akár az önmérséklet visszatartsa. Nem lehet két kard egy hüvelyben. Ha ő nem győzi le ellenfelét, attól győzetik le. A paganismus üldözte a christianismust, s ez amazt. A harcz vége egyiknek megsemmisítése lett. A magyar pogány hitemlékeket nemzeti sajátságaikkal együtt kiirtotta a katliolicismus: völgyet, hegyet, falvakat szent nevekre változtatva. A reformatio viszont a katholicismusnak szobrászati és festészet i gyakran remek műalkotásait, az irodalmi emlékeket és történeti ereklyéket tűzzel-vassal pusztította, tette semmivé. Luther és Kálvin a barátokat egykori bajtársaikat —, ezek "viszont amazokat üldözték. Közüldözés tárgya volt a jezsuita, pedijj o is hiteért harczolt, tanait hirdette s meggyőződésére utalt, mint a reformátorok. Mindenik az igazságot kereste, s hogy megtalálta-e valamelyik ? s melyik e szerencsés ? még elhatározva nincs. Vétkezett az emberiség ellen az az országgyűlési többség» mely a magyar törvénykönyvbe iktattatta a Luther hívei megégetését = Lutherani conburantur. Hibázott a nemzet ellen az a magyar kormány, mely elhitette III. Károly császár fejedelemmel, hogy az unitáriusok Arianusok, tehát kiirtandók = Unitarii i'.rtirpentur. De az is hibáznék, a ki ina az egész jezsuita rendet kissebbítené s gyűlölet tárgyává akarná tenni. Elveiket és tanaikat, tetteiket és kaszt-rendszeröket bírálni, czáfolni, az ész és tudomány fegyverével megdönteni igyekezni lehet és szabad, de az egyént, a szándékot és zászlót gúnyolni nézetem szerint nem. A józan itélet és helyes cselekvés útját mutatja meg nekünk a kolozsmónostori jezsuiták vázolt története. Megtettek mindent Síázadok. 1889. I. Füzet. 2