Századok – 1887

Értekezések - Br. RADVÁNYSZKY BÉLA: Foglalkozás időtöltés játék a XVI. és XVII. században 289

314 FOGLALKOZÁS. IDŐTÖLTÉS. JÁTÉK. folytatni. Ezen táncznál igen kellett arra ügyelni, hogy egymásnak haját vagy köntösét fel ne gyújtsák.') Ez lehetett talán egyik oka, hogy Bethlen Miklós elitélőleg nyilatkozott a szövétnekes tánczról. Leánya lakadalmára (1693.) azonban mégis rendel négy fehér szövétneket, de megjegyzi levelében, hogy én részemről nagy hiábavalóságnak tartom, de a közönséges bolond szokásból ki nem állhatok egyedül«. 2

) A süveges tánczot férfi kezdte meg, kezébe vett egy süveget, azt magasan feltartva, kettőt, hármat fordult tánczolva, azután a kedve szerint választott asszonyt vagy leányt tánczra vitte, kettőt hármat fordúlva elbocsájtotta tánczosnőjét és addig csalogatta, mig az a süveget elkaphatta. Győzelme jeléül akkor a tánczosnő még egy párt együtt fordult tánczosával, azután más férfit választott, mígnem az is elkapván a süveget, más hölgyre kerítette a sort. Jó tánczosok ebben kölcsönösen igen kifáraszthatták egymást. 3

) Bethlen Miklósnak, minden Erdélyben divó táncz között, ez tetszett leginkább.4

) Elnevezése után itéive, tiszta magyar táncz volt a kállai kéttűs.5

) A hajdú táncz a székelynép táncza volt. Kemény János marosszéki dajkája igen jól tánczolta azt. ®) Az idegen eredetű tánczok között nagy divatban volt a lengyel-változó. Ebben hol a férfi hagyta el a leányt, hol a tánczosnő a férfit, azután hármat fordúlva egymással, hármat pedig magokra, úgy választott a legény más leányt, a leány pedig más tánczost. Apor Péter ezt a tánczot igen kedvelhette, nem is bélyegzi idegennek. 7

) Annál inkább haragszik a XVII. század végén divatba jött mindenféle német, franczia és tót tánczra, melyben, mint írja. úgy ugrálnak férfiak leányok, mint a kecskék, még a menuet sem ») Apor P. 332. 1. 2) Önéletírás 2. k. 379. 1. 3) Apor P. 333. 1. 4) Önéletírás 1. k. 366. 1. 5) Most te előljárod a kállai kettőst. Régeni György »Imago Veritatis« kézirat 57. 1. 6) Önéletírás 42. 1. ') Metamor. 331. 1.