Századok – 1885

I. Értekezések - MAJLÁTH BÉLA: A „Kalandos” társúlatok

576 MAJLÁTH BÉLA. lói, a már felhozottakou kivül még másokról is tanúskodnak, érdekes az 1386. évben János egri püspök általa káptalanbeliekből alapított s »Urunk Jézus Krisztus teste és vére« czímü kalandosoké, 1) mely társúlat tagjainak száma ötvenre batároztatott, később azonban 60-ra emeltetett ; ezek vegyesen az egyházi s világi rendhez tartozhattak. Iránya ennek is vallási, de egyszersmind huiuanitarius volt. Szervezete annyiban elütő a többiekétől, hogy a Massariusok a társúlat tulajdonához tartozott tárgyak gondviselői, csak a káptalanon kivül állók lehettek, s a társúlat decanságát sorrendben viselni kötelezve valának, s a ki el ueiu fogadja vala, három márka büntetés pénzt fizetett a fraternitas ládájába, s végre a decan minden quatemberre kapott fizetésül egy forintot, a gondnok pedig 50 dénárt. A kalandosok ezen társúlata gondoskodott a szegények ellátásáról, s különösen tiszte volt a decannak, minden szentek második napján a városi szegényeket, a társúlat pénzén, két malaczczal, kenyérrel és borral megvendégelni, egynehányat pedig fel is ruházni. Gyülekezéseiket minden szentek hetében az egri templomban tartották, s a társúlat javáról tanácskoztak, mely alkalommal mindenki egy jó denart fizetett, s a jelenlevők a fraternitas pénzén három malaczczal megvendégeltettek, nemkülönben a szegények is két malaczczal, borral és kenyérrel. 2) A XIV. század végéig a kalandosok terjedését fokonkint növekedni tapasztaljuk, s ha itt ott el is ütött már az alapítás eredeti eszméjétől, főirányában az még is csak vallási czélokra működött; s hogy az alapelvek a társúlásnak előnyére váltak, legfényesebb példáját nyújtja az, hogy a szövetkezetek ilynemű alapításánál az egyházi rend példáját a világiak is követték, s támadtak az iparos czéh társúlatok, melyek, mint az 1376-ban keletkezett nagyszebeni kézművesek fi aternitása, szabályaikban átvették a kalandosok bíráskodási elveit, a közös étkezést a szegények és saját tagjaik eltemetését, a viaszban fizetett büntetéseknek egyházi czélra fordítását, a decanatust, a czéh ládát, elöljáróik választási cyclusát, a ládáknak 3 — 4 kulcscsal való elzárását, a mise kötelező hallgatását, körmeneteket stb. Nem vehető észre még nyoma sem azou politikai áramlatnak, mely a XVI. század kalandosait magával sodorta, szerepet játszani az állam élet befolyásolására, mely kísérlet, nem is annyira a szoros értelemben vett kalandosok ténye volt, mint inkább azon confoederatiok és titokban működő társúlatok szereplése, melyeknek keletkezésére az első lökést a régi kalandos társúlatok adták meg, !) Fejér. (Jod. Dipl. tarn X. vol. 1. pag. 311. 2) Batthyányi Leges eeel. torn. lit. pag. 281 skkl.