Századok – 1885

I. Értekezések - MAJLÁTH BÉLA: A „Kalandos” társúlatok

A KALANDOS TÁRSÜLАТОК. 567 A társaságba felveendőkről. Először megjegyzendő, hogy az összes plébánosok akaratá­ból és rendelkezéséből a társaságba egy plébános sem vétethetik fel, ha csak nem jó hírű és modorú, a laicusok meg épen kizárat­nak, ha csak talán a tagok közös akaratából az imádságokbani részvételre be nem fogadtatnának, de a közös étkezésben és tanácskozásokban s asztaloknál részt nem vehetnek, ha csak akkor a tagok által különösen meg nem hívatnak. A gyülekezetbe jövő provísorokról. Tudnivaló, hogy a provisorok által a gyülekezés előtt 14 nappal, az összehívandó tagokhoz levél küldendő, ha pedig ezt elhanyagolják, minden meg nem jelent tagért egy-egy .uncia A ... (aranyat vagy ezüstöt ?) fizetnek. Ha a meghívó levél valamely tagnál visszamarad, vagy visszamaradván, elkésik, ugyanannyit fizet. Minden a gyülekezésbe jövő tag, a szabályok büntetése alatt, egy szolgával megelégedjék, és superpelliciummal ellátva legyen, a chorusba saruval és superpellicium nélkül menni ne merjen, tisztességgel és szelleműive jöjjünk a templomba, úgy, hogy az öregebbeké legyen az első hely, a közepesek közbül, a fiatalabbaknak pedig hátul legyen helyök, mert a szabályok is azt akarják, hogy az idősebbek tiszteletben részesüljenek. Reggel érkezzenek, úgy, hogy az első misén mindnyájan jelen legyenek. *) Ezen kalandos társúlat, még a XVII-ik században is fenn­állott s az 1520-ik évben négyfelé oszlott, mint az az említett évből származó pápai tized felosztási lajtstromából kitűnik, s az a »Történelmi szemelvények «-ben Babura János által a szepesi egyház kül- és beléletéből 1520—1620-ig czímű czikksorozatban kimutatva van. 2) Ennyi az, a mi a XIII. századból a kalandos társulatokról reánk maradt, s bárha a leírt szabályzati töredék korántsem kielégítő arra, hogy azon társúlatok kellő világításba helyezhetők legyenek, de mégis némi derengő fényt vetnek az első alakúlás­kor czélba vett tisztán vallási irányáról. Megtudjuk belőle, hogy az, a szerzetes papi rendek kizárásával, a lelki-pásztorkodó világi papság által alapíttatott, de tagjai közé kivételesen már akkor felvett egyéneket a profan világból, kiknek jogai ugyan megszo­ríttattak, de esetleg sem a tanácskozásokból sem a közös asztal-!) Wagner: Analecta scepusii I. köt. 266. skk. Bathyányi leges ecclesias. tora. II. pag. 504. Báidossy. Suppl. Analeetae pag. 425. 2) Magyar Állam. 1881-ik évf. 100, 102, 104, 108, 110, 114, 115, 116, 118 és 121. szára.

Next

/
Thumbnails
Contents