Dobszay Tamás (szerk.): „Megint ’s megint – szünetlen”. Egy újabb Széchenyi-évforduló termése - Századok Könyvek (Budapest, 2022)
Hites Sándor: Az adományozó Széchenyi és a nemzeti ajándékökonómiák - Viszontajándék: kultusz és kultúra
HITES SÁNDOR 110 a közjó felvilágosodott eszményét és a pátria rendi-politikai kereteit reprezentáló intézményeket a romantikus nacionalizmus asszimilálja, saját nyelvi-történeti-etnikai közösségtudatával folytonosként mutatja fel.42 Hosszú távon tehát a hazafias főúri adományozás éppen azoknak a politikai eszméknek és társadalmi struktúráknak a felforgatásához vezetett, amely eszmék és struktúrák ezeket az adományozási aktusokat eredetileg előhívták. A rendi adományozás által ösztönzött nemzeti mozgalmak és az azok által kivívott társadalmi emancipáció (például jobbágyfelszabadítás, a nemesi adómentesség megszüntetése) végül azt a társadalmi rendet és azt a szimbolikus és anyagi ökonómiát törölte el, amelynek ez a fajta adományozás a lényege volt.43 Viszontajándék: kultusz és kultúra Széchényi Ferenc 1798-ban arra inti az általa támogatott jogtörténészt, Kovachich Márton Györgyöt, hogy „az előszóban engem ne dicsőítsen; mert a dicséreteket, amelyek a gazdagságnak szólnak, ha jó célra fordíttatik is, nem szenvedhetem. Nincs érdemem abban, hogy őseimtől vagyont örököltem, és azt kötelességem szerint gyermekeim számára megőrzöm”.44 A gróf itt egyrészt saját mecénási tevékenysége kapcsán adja politikai kifejezését a vagyonról vallott (későbbi intelmeiben teológiailag is megerősített) felfogásának, másrészt pedig utal, elhárítólag, arra a kikerülhetetlen válaszra, amit minden ajándék kivált, vagyis a viszontajándékra mint a szimbolikus adósságtörlesztés kötelezettségére.45 Az archaikus vagy premodern társadalmakban az ajándékot rendszerint időben késleltetve viszonozzák, hogy elkerüljék a közvetlen ellentéte-42 Erre a magyar társintézmények mellett a Sternberg grófok által létrehozott prágai Landesmuseum cseh nemzeti múzeummá transzformálása is példa: vö. Krueger, R.: Czech, German, and Noble i. m. 184–187. 43 Más szempontból, de hasonló értelemben: „a főúri művelődés átalakítására-megreformálására életre hívott újabb intézmények éppen hogy partvonalon kívülre helyezték mindazokat, akik eredetileg létrehozták e struktúrákat” – Vaderna G.: A költészet születése i. m. 248. 44 Idézi Fraknói V.: Gróf Széchényi i. m. 198. 45 Az adás, az elfogadás és a viszonzás kötelezettségéről: Mauss, M.: Tanulmány az ajándékról i. m. 195–204. Századok_Széchenyi_Könyv.indb 110Századok_Széchenyi_Könyv.indb 110 2022. 11. 24. 11:24:282022. 11. 24. 11:24:28
