Habersack, Sabine - Puşcaş, Vasile - Ciubotă, Viorel (szerk.): Democraţia in Europa centrală şi de Sud-Est - Aspiraţie şi realitate (Secolele XIX-XX) (Satu Mare, 2001)
Wolodimir Fenici: Transformarea relaţiilor stat - biserică în Ucaina în perioada totalitarismului (1938-1943, 1988-1989)
Wolodimir Fenici împotriva vechiului oponent, religia, cu ajutorul propagandei şi a agitaţiei ştiinţifico-ateiste. Criza sistemului comunist, care s-a manifestat intens în timpul reformismului lui M. Gorbaciov a determinat statul totalitar agonizant să colaboreze cu Biserica Ortodoxă Rusă în anul 1988, cu ocazia sărbătoririi jubileului de 1000 de ani de la creştinizarea Rusiei Kievene şi în 1989, ca urmare a întâlnirii membrilor Sinodului Bisericii Ortodoxe Ruse cu Papa de la Roma, când statul a fost obligat să înceapă înregistrarea bisericilor prigonite: Biserica Greco-Catolică, Biserica Autocefală Ortodoxă şi a altor comunităţi religioase. Acest pragmatism al statului şi al Bisericii Ortodoxe Ruse a fost îndreptat, ca şi în anii 40, spre combaterea bisericilor ucrainiene greco-catolică şi autocefală, a căror activitate a fost cu adevărat îndreptată spre obţinerea independenţei statului ucrainian în perioada de tranziţie. Timpul ne va demonstra cât se va menţine modelul pragmatic “al bisericii de stat” în Ucraina. Transformation of State - Church Relations in Ukraine During Totalitarianism (1938-1943,1988-1989) In order to understand the nature of Church-State relations in contemporary Ukraine, we do have to consider the nature of these relationships in totalitarianism. The analysis of the materials made possible few conclusions. The experience of Soviet religious politics, based on Marxist-Leninist ideology has proved that there were contradictions not only inside communist ideology, but also inside totalitarian ideology, that doesn't coincide with the humanitarian concepts concerning society. The ideas of the classics of the Marxism-Leninism became dogmas. They admited exactly what they criticised most on religion: absence of rationalism. The crash of the totalitarian regimes and the victory of the religious trends it's an obvious example that communism faced much harder difficulties than religion in scientific reasoning of its doctrine. The policy and practice of relation between state and church in Ukraine during totalitarianism had no inner logic, but it was influenced by two outside factors, based on two basic doctrines: 1. The ideological-fundamentalist factor, conducted with a view to settingup “state atheism”; 84
